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春节到了，在此，艾君把近两年来接受采访时所谈年俗与年味儿的部分观点进行综合整理，仅供参考：年味儿消失了吗？过节返乡热根源来自何处？为何年俗也应有时代性？我为何说春晚已成新年俗？回乡过节的面子消费反映了什么？年味儿到底是什么？今日过年形式为何…
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【何谓微影小说?】艾君认为，我们可以这样去理解，微影小说是伴随着科技的发展、文化的创新，影视形式的变革需要，由微小说与微电影嫁接兼容而诞生的一种新的文学体裁，也可理解为，微电影热而催生出微影小说。可定义为，微影小说是为实现把微型小说改成剧本或…
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●贺岁片还是黄金招牌吗？贺岁片的牌子还能打多久？●如何客观公正看待贺岁片热的现象？●我们到底需要啥样的贺岁片?【附】2015年1月19日齐鲁晚报《我们到底需要啥样的贺岁片?》一文知名社会学家为您揭开贺岁片里的秘密我们到底需要啥样的贺岁片?齐鲁晚报记者…
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辞旧迎新时，风雨追梦艾君有何感言？十年博客路，艾君因何首遇被禁？转眼2014年在身边悄然离去，在辞旧迎新之际，千言万语化作祝愿：真诚祝福爱我的和我爱的人，祝福网友博友、师长亲朋、兄弟姐妹们，新年吉祥、身体健康、家庭美满！夜幕降临，大脑思索得很多…
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问题：圣诞平安夜为何流行送苹果和橙子？为何要用24个1角硬币买苹果送人？为何现在年轻人更热衷于过圣诞夜呢？应该如何客观理性看待这种现象呢？艾君/文12月25日是西方的圣诞节，24日夜自然也就是圣诞平安夜（相当于中国传统节日的大年三十守岁夜）。圣诞节（…
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艾君碎语：个人认为，实际上闹洞房这一婚俗，应是古代东西汉时期所倡导的男尊女卑三从四德夫为妻纲等封建伦理在当时民间婚俗中的反映。民俗文化从一定意义看，也就是现在人们习惯所称的草根文化，这种文化往往带有健康或愚昧两面性。因而，在现代文明社会，必…
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【艾君：卧床夜记】前日于卧，阴晴不定，疑虑重重，雾霾蒙蒙；现阴气即散，心头欣喜，推开窗户，冷风簌簌。偶见书柜恩师柯蓝生前所赠散文集《岁月风情》，便顺手翻阅。时光荏苒，柯老离去8年，然其音容笑貌常现艾君面前，其正直品质终生难忘。12月11日即其祭日…
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一方水土一方人，一方文化一方习俗。我国地域之大、民族众多，各地习俗不尽相同，当然，在中华民族发展进程中，各民族之间取长补短，兼容并举，形成了既异也同的民间生活习俗和礼仪规矩，使中华各民族的习俗逐渐趋向了一致或相近贴秋膘实际是满族生活习俗--对…
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五十六年来，因历史和社会的原因，而推行的二元户籍制度，成为城乡的分界线，导致中国社会出现了农民生来是农民市民生来是市民的身份等级，也成为无数追梦者的无形屏障和无形枷锁今天，在追梦的季节里，中国人终于迎来了一元户籍的春天艾君/文近日，国务院印发…
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●混淆：埃及狮身人面像是山寨品还是拍戏复制的道具？●糊涂：《舌尖上的中国（2）》涉嫌镜头之争是抄袭还是致敬？近来，网络上两大是否侵权的文化现象，引起社会关注。一是河北省石家庄市山前大道旁洞沟村东的一座仿造的埃及狮身人面像之事；二是央视播出的《…
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说心里话，当今庙会文化发展，只能用一个字-乱或滥。乱就是失去了庙会文化的本意，乱弹琴；滥就是春节间的展览会、展销会、博览会、游园会等等都挂上个雅称庙会。到处都是庙会，到处又不像真庙会，充其量也就算是个游园会、小吃会、杂耍会。而今庙会的招牌似乎…
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我们中国有句话叫百善孝为先，如果反过来呢？我认为百孝善为上。我认为这就是一个道德的问题，我们讲孝也好、讲善也好，都是为了弘扬做人的品质，体现一个人的社会修养。眼下社会道德滑坡，我们讲孝也好、讲善也罢，都是为了弘扬做人的标准和品质，既要体现怎…
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（）今年1月14日下午，艾君参加了在中国煤炭大厦举办的全国烟花爆竹生产消费专题座谈会，生产企业、零售摊点、行业协会，安监、环保、教育、街道等方面代表以及民俗学家等就烟花爆竹生产消费进行了专题座谈讨论。会上，艾君针对春节期间民间集中燃放烟花爆竹这…
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一个善行能激活一大群人的善念，一次义举能激起一个群体的效仿。我们身边的好人，都是一些寻常百姓，他们正是展示着作为一名普通人身上的道德素质。他们是社会中最鲜活的教材，可亲可敬可学。这些人用自己的生动实践和鲜活故事，感动并影响着自己的身边的人，…
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公元2013年10月17日，惊闻吾之台北堂兄宋镇福哥因病于16日凌晨1点15分辞世噩耗，食不下咽，夜不能寐，艾君谨写此文以祭之--艾君/文癸巳之年，深秋北国，天凉风寒，百草凋枯，忽闻堂兄宋镇福在台辞世之噩耗。食不下咽，夜不能寐，恨己难能赴台，以纸钱香烛，白…