辛一山 http://www.chinavalue.net/13094/Default.aspx [收藏]
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道德的机制非常复杂,它贯穿于人类文明社会发展的始终。应该说道德需求是人类区别与动物的根本。道德机制类似于大气环流。起初原始人不明白为什么会刮风下雨?而现代的人对于刮风下雨的原理及非常的明白,而且还知道怎么对刮风下雨进行预测。天气预报最基本的…
发表于2009/6/4 11:04 阅读全文 评论
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道德简论古今中外,所有的哲学和思想史都讲到道德。而我们的现实生活中也经常的听到讲道德这样的词句,因此道德离我们很近,它很实际。然而,纵观哲学家们对道德的解释却没有确定概念的解说。道德讲不清楚,却又要人们讲道德,这是一个两难的问题,让人觉得道…
发表于2009/4/23 9:06 阅读全文 评论
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财富和货币漫议财富是货币吗?不假思索的肯定回答必定:是。但是仔细思考我们发现财富并不一定就是货币,当货币贬值或不被承认的时候,货币就不是财富。原来看津巴布韦发行亿元面值的货币,我们觉得荒唐,可笑。去年,看欧美的救市,美国8500亿美元、西班牙10…
发表于2009/4/6 0:31 阅读全文 评论
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建议更改中小学生的书写习惯汉字从古至今的书写都是从上到下和从右向左。中国大陆的书写习惯更改也是从55年以后光明日报和饿人民日报改版,将竖排改成现在的横排版面。以后国家的中小学教育,在书写上就要求按照横排的欧式书写方式来进行教育。欧式的书写可方…
发表于2009/4/5 15:26 阅读全文 评论
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世界货币设立的思路要设立世界货币,首先要了解货币的职能.货币的基本职能有:价值尺度\流通手段\储存手段\支付手段\世界货币(马克思观点).当今世界遭遇到的问题是国际流通货币美元随意贬值,损害了货币储存手段的这一基本功能,因此美元遭受顶替是必然的!美元只所…
发表于2009/3/30 20:08 阅读全文 评论
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《老子》第六十三章事:形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与吏同字。本义:官职。做事的方法是从事物演变发展的初始去寻找解决问题的方法。行政管理的方法就是精简官吏,最好是回归到那种没有官吏的治理状态。饮食烹饪的最高境界就就是呈现原始纯真…
发表于2009/3/26 10:28 阅读全文 评论
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《老子》第五十一章道生成万事万物,德养育万事万物。事物有各种各样的形态,但事物发展都有一定的框架和规矩来限制事物的发展。因此万物尊崇道的规则而提倡德性。道的尊崇,德的珍贵,是难以衡量的。(道德似水,故用莫之爵来说明八百一衡量)只要顺其自然的…
发表于2009/3/25 8:16 阅读全文 评论
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《老子》第三十八章注释:失道而后德说明德是随道而生。德莫大于生生,德之要义在于生养。古代德与得是通假字,因此德也有得到的含义。最好的德性,大家看不到它们的作用,但是却实际是万物生存所必须的。(如水、空气、阳光等)有最好德性的事物是难以觉察到…
发表于2009/3/22 7:27 阅读全文 评论
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破解美国巧实力外交最近中国在外交上呈现多事态势,这全都可以归结为美国的巧实力外交的成果。钓鱼岛与日本、南沙群岛与菲律宾越南、还有法国的萨科奇、欧洲的西藏法案、等等,接下来还会有不少的美国阴招需要我们来对付。明眼人都知道争端的诱因表面是领土、…
发表于2009/3/18 1:25 阅读全文 评论
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《老子》第二十八章雌雄,黑白等是道家养生的重要概念,都是由阴阳概念演化而来的。古代贵族生活稳定,因此追求长寿,故而对于养生的道理很容易接受,老子为了说明道常用养生道理来阐明道的原理。了解雄性的特点,就知道对雄性来讲什么是损益,要趋利避害;了…
发表于2009/3/15 22:15 阅读全文 评论
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《老子》第二十一章孔:(象形。金文字形,象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量,因以表示过甚之意。本义:甚,很)恍:有。惚:无。孔德之容,唯道是从。道甚大,教孔丘为知。後世不信道文,但上孔书,以为无上,道故明之,告後贤。(《老子想尔注》张道陵)这是一种…
发表于2009/3/13 1:36 阅读全文 评论
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美国的国家利器国之利器不可示之于人,为什么?因为给人知道有利器存在并了解了所谓利器的功能后,利器就难以很好的达成效果,也就难以成为利器了。美国的国家利器并不是什么核武器,而是网络控制窃取别国资讯和破坏别国稳定。这里要讲述的利器是美国的科研成…
发表于2009/3/12 8:49 阅读全文 评论
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《老子》第十一章毂:车轮中心,有洞可以插轴的部分,借指车轮或车。埏:用水和(hu?)土。埴:黏土。牖:窗户本章要义:利用的词组由此而来。无有大的的用处,各种各样的大好处和利益是由细小的好处,也即无构成,因此老子提倡无为。这章节还可以理解到有无的…
发表于2009/3/11 21:56 阅读全文 评论
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《老子》第六章牝:丘陵为牡,溪谷为牝。谷:两山间的夹道或流水道,或指两山之间:山谷。河谷;庄稼和粮食的总称:五谷,百谷。谷者,欲也。精结为神,欲令神不死,当结精自守。牝者,地也。体性安,女像之,故不掔。男欲结精,心当像地似女,勿为事先。玄牡…
发表于2009/3/10 9:53 阅读全文 评论
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道德经注解(辛一山版)道德经是中国最有影响的书籍,其地位不逊于易经。古代就有四个帝王专门为之做出注解,从中我们可以窥见道德经的知识性和重要性。在国外,老子《道德经》的影响也显而易见,黑格尔的辩证法、莱布尼兹的二进制、现代物理的宇宙爆炸论都可…
发表于2009/3/7 0:22 阅读全文 评论
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辛一山的个人简介
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简介:早年经商,从事国际金融与贸易,涉及行业众多。2004年顿悟人生的价值不在于个人得失,而在于对社会的贡献。遂转而进入理论研究,现成为全职的理论研究者(偶有授课或开讲座)。诚恳地希望网友们给予指教。有学术探讨或指正观点的可与我联系。
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