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姚文俊：该文阐明了汉初政治就是老子无为而治的德治政治。证明了老子的道、德及其以德治道的思想，即无为而治的德治政治思想和主张并非是一种空想。揭示了老子的无为而治的德治政治思想和主张在倡导民主社会的今天乃然具有极大的指导意义。同时，驳斥了长期以…
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姚文俊：该文阐明了老子德治政治思想蕴含了深厚的民主思想，而且反映出了民主政治的本质。它是今天以德治国的民主政治的土壤，对政治体制改革将带来深刻的思想启迪。：老子德治民主内含老子以德治道的德治思想蕴含了深厚的民主思想。在《道德经》中，老子讲的…
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姚文俊：该文阐明了老子的以德治国的思想，与孔子的以道德治国的思想有着本质的区别。老子的以德治国，蕴含了深厚的民主思想的观念，并成为了今天以德治国的理论基石，对指导今天的政治体制改革将带来深刻的思想启迪。而孔子的以道德治国，其实质，是于事无补…
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：该文在否定和批判孔子为政以德是今天以德治国的思想渊源的基础上，阐明了老子道、德一统思想才是以德治国思想的真正来源。阐明了老子的德乃是政体、政治的反映，而孔子的德乃是伦理、道德的反映。指出了今天的以德治国讲五讲四美、三热爱，是于事无补的。同…
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姚文俊：该文通过西周道、德思想及其王道政治与老子道、德思想及其德治政治主张的比较，阐明了孔子的道德思想和仁政主张乃是折中思想的产物。这里，并非说孔子有折中的哲学和理论，而是说孔子在篡改了传统的道、德思想之后，既回避了西周的王道，又回避了老子…
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姚文俊：孔子的道德思想是篡改了老子的道、德思想的结果。孔子的道德和仁政表现出了空想及虚假、伪善本质，并给中华民族的历史带来了累累恶果。正是如此，在中华民族伟大复兴的今天，和在改革开放的今天，把孔学当国学，这是十分荒谬的、可笑的。因此，在现在…
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姚文俊：该文阐明了老子无为而治的德治政治主张，及其蕴含的深厚的民主思想，反映出了深刻的民主政治的本质。它是今天以德治国的的思想土壤，也对今天的政治体制改革将带来深刻的思想启迪。：老子德治政治主张老子以德治道的德治思想蕴含了深厚的民主思想。在…
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姚文俊：该文基于中国道、德思想的历史变迁，阐明了西周王道及祭祀文化、老子德治及武术、武学文化、孔子仁政及文学文化这三大政治文化思想，及其对历史的影响。阐明了中国先秦道、德思想沦落为道德是历史的倒退。：中国先秦道德政治文化演变影响在中国先秦时…
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姚文俊该文揭示和驳斥了国防大学教授讲读《孙子兵法》的无作用论的矛盾和错误，及其哲学知行观、层次观的平庸和敷浅。以历史事实有力的证明了《孙子兵法》的巨大作用，并揭示了老子思想及其所缔造的武术、武学文化乃是《孙子兵法》之源。阐明了只有尊老抑孔，…
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姚文俊：该文通过比较研究，揭示了孙子、鬼谷子等人的兵法、智谋思想来源于老子道学及其《道德经》的武术、武学思想。阐明了老子的武术、武学思想是对武打，特别是单打独斗思辨的结果，而孙子等人的兵法则是对集团作战研究的结果；阐明了单打独斗与集团作战它…
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姚文俊该文阐明了中国先秦时期的老子发明创造柔弱刚强观,揭示出了刚强胜柔弱,和柔弱胜刚强、刚强与柔弱交合为和三大规律,并发明创造了武术和无为而治的德治政治原因、过程,和内容。揭示了盲视老子的发明创造的历史的和现实的原因。中国先秦老子柔弱刚强武术无…
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老子缔造的中国武术博大精深姚文俊内容提要：该文阐明了以柔弱胜刚强的哲学理论而支撑的打法为武术，而以刚强胜柔弱的常识而支撑的打法为武打。揭示了老子所缔造的中国武术博大精深。并铸成了它通阴阳之变、明桩法之道、精打机之妙、运兵法之谋、应六合之理、…
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论中国先秦道教武术之源流姚文俊：该文阐明了老子在峨眉山所缔造的中国道教及其盘破武术，其影响所及，派生出了中国先秦时期道家武术盘破、神意、形意、太极元功拳门。揭示了历史的真实。阐明了老子不仅是峨眉武术之始祖，也是中国道教武术之始祖，更是中国武…
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论老子柔弱胜刚强是中国武术理论之基石姚文俊：该文阐明了老子柔弱胜刚强的理论背景和理论意义。阐明了柔弱胜刚强演生出了武术。认为武术的本质是：打阴阳、虚实及其变化；武术的特色和风格是：打桩，即以桩打桩，和打机，即寻机打机，及其讲以德服人，和旨在…
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读懂《道德经》有秘密揭国之利器之秘密看《道德经》之真缔姚文俊：该文揭示了老子的国之利器的秘密。阐明了与其建立在柔弱胜刚强哲学基础上的武学之道、武术之道是密切联系在一起的，并深藏于老子的修行道学及其所创造的盘破拳法之中，由其门下弟子得以密传下…