姚文俊
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姚文俊新解老子及其"道德经",开重新认识中国先秦思想之先河.
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于20世纪80年代开始研究武术、武学,2000年后确立了"老子道德经与中国武学文化"的研究方向.著述颇丰.已经形成对老子思想,即“老学”成体系的研究。
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论汉初“无为而治”的“德治”政治本质
姚文俊:该文阐明了汉初政治就是老子无为而治的德治政治。证明了老子的道、德及其以德治道的思想,即无为而治的德治政治思想和主张并非是一种空想。揭示了老子的无为而治的德治政治思想和主张在倡导民主社会的今天乃然具有极大的指导意义。同时,驳…
发表于:2020-05-27 14:49
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论老子“德治”政治思想深刻的民主内含
姚文俊:该文阐明了老子德治政治思想蕴含了深厚的民主思想,而且反映出了民主政治的本质。它是今天以德治国的民主政治的土壤,对政治体制改革将带来深刻的思想启迪。:老子德治民主内含老子以德治道的德治思想蕴含了深厚的民主思想。在《道德经》中…
发表于:2020-05-20 14:13
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论“德治”与“以德治国”的渊源及历史实现
姚文俊:该文阐明了老子的以德治国的思想,与孔子的以道德治国的思想有着本质的区别。老子的以德治国,蕴含了深厚的民主思想的观念,并成为了今天以德治国的理论基石,对指导今天的政治体制改革将带来深刻的思想启迪。而孔子的以道德治国,其实质,…
发表于:2020-05-19 14:01
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从老子“道”“德”思想看“以德治国”
:该文在否定和批判孔子为政以德是今天以德治国的思想渊源的基础上,阐明了老子道、德一统思想才是以德治国思想的真正来源。阐明了老子的德乃是政体、政治的反映,而孔子的德乃是伦理、道德的反映。指出了今天的以德治国讲五讲四美、三热爱,是于事…
发表于:2020-05-18 15:28
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从道德和仁政看孔子折中思想及本质
论孔子篡改老子道德观的表现、原因,及恶果
论老子无为而治的德治政治
从“道”、“德”历史看先秦政治文化思想的
论《孙子兵法》的作用和意义----驳国防大学
论老子武术武学思想是中国先秦兵法智谋之源
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