李宪堂 http://www.chinavalue.net/179251/Default.aspx [收藏]
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坐在总统大酒店九楼的飘窗上像隔世的迷魂,我意绪苍茫眼前灯火万点无数例行的故事正在破灭又发生一座座教堂的塔楼迥出尘表明亮得孤独而又盲目马路上的车流,那飞速交织的光带把空洞的岁月抽出又拉回时而有飞车党的摩托轰鸣着驰过在迷乱的尘嚣里划一道波痕而寂…
发表于2019/9/5 16:04 阅读全文 评论
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㈠在这个充满不确定性的、价值多元的时代里,对民族经典的回溯不仅是文化乡愁的表达,也是重建人类新型文明之基础的现实需要。因此《诗经》,这出自泥土、发于情性的先民的歌唱,这从民族传统的基岩缝隙中汩汩流出的清泉,越来越受到人们的重视和喜爱。《诗经…
发表于2019/7/22 23:10 阅读全文 评论
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一最近很偶然地看了法国人吕克雅克执导的纪录片《帝企鹅日记》,在被帝企鹅为了种族的延续和发展所表现出来的爱的执着与坚忍以及对群体秩序的忠诚所感动的同时,对孔子思想有了更深刻的认识和领会,意识到孔子关于道、关于仁义礼智信的论说,既不是天生圣人的…
发表于2019/7/22 23:06 阅读全文 评论
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南开赋势接九河,气连渤溟,地曰天津,卦居震方。巍巍南开,学界斗辰,国士之庠。旗旌烈烈,钟鼓堂堂。舍规模而务特色,求实效而致高明。从容中道,不兢不攘。允公允能,日新日进,济济多士,踔厉奋扬。是以毛、周、江、习,继踵来止,巡其栋材,观国之光。明…
发表于2019/6/20 10:16 阅读全文 评论
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当此季末之世,风颓俗弊,鬼怨神愁。举世如狂,怀腐鼠而相吓,趣声色以纷争。蝇营狗苟,狼贪鸷夺,颠荡乎惊风迷尘,纠缠于名缰利锁。熙来熙往,满眼皆逐利之客;自戕自缚,举目尽倒悬之民。神州鼎沸,结千重之槐梦;欲海横流,翻万劫之腥波。沉疴渐久,安求回…
发表于2015/1/21 19:28 阅读全文 评论
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访韩观感录从中国来的旅游和访问者,到韩国后一般不会产生太多身处异国的感觉:除了随处可见的文字符号有点莫名其妙,再没有什么感到奇怪的地方。好多人来到首尔后会产生一种奇异的错觉,似乎自己正行走在中国南方的某个城市的街道上,尽管言语不通,心里却踏…
发表于2011/1/3 21:54 阅读全文 评论
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也谈国学研究的立场和方法同梁涛先生商榷最近几年来国学成为社会各界关注的热点,其实质无疑是传统文化的再评价和新发扬。随着国学热衷派的声势日隆,也有越来越多的学者站出来表达对这种群众性文化复古运动的质疑和忧虑。今年5月份,刘泽华先生在《历史教学》…
发表于2010/3/18 22:59 阅读全文 评论(2)
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为历史立本体,为江山开生面读刘刚、李冬君著《文化的江山重读中国史》当有人这样问德国中世纪宗教改革家马丁路德:如果被教廷驱逐,你将去哪里安身?路德回答:在天空下面。他坚信上帝把他安置在大地上是有所嘱托的,上帝就在空中注视着,他的每一个脚步的回…
发表于2010/3/18 22:55 阅读全文 评论
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作者按:本文是对李存山先生之回应文章的回应(2010年1月25日,本人在《光明日报》国学版发表《也谈国学研究的态度、立场与方法与梁涛先生商榷》一文,对梁涛先生发表于09年12月7日的《论国学研究的态度、立场和方法:评刘泽华先生王权主义的国学观》提出商榷…
发表于2010/3/18 22:52 阅读全文 评论
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自从马克思那种总体论的历史观与仅仅以生产力与生产关系的矛盾运动来解释历史的简单化方法淡出学者们的视野之后,国内学界特别是历史研究领域出现了日趋支离、琐碎化的倾向。在专业化和规范化的旗号下,人们致力于对衣食住行等具体社会现象的探讨,或者专注于…
发表于2009/12/1 20:30 阅读全文 评论
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银杏树银杏植物起源于1.9亿年前的侏罗纪早期。现存的银杏的历史可追溯到7000万年以前的古新世。第四纪冰川之后,在中欧及北美等地的全部灭绝,只在中国保存一种。它跨越了千难万劫的地质时期生存了下来,而且保持了该物种的遗传稳定,具有1.5亿年的基因特征,…
发表于2008/11/14 0:28 阅读全文 评论
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驶向拜占庭太平洋深处有一种大麻哈鱼,长达成熟之后逆流而上,循着朦胧记忆里前辈的行踪,回返它们的出生地加拿大西部弗雷泽河清澈的源头。越接近故乡,它们越欢快,逐渐变得浑身通红,仿佛要赶在谢幕之前焕发出生命的极致。在它们的出生地,它们交配、产卵,…
发表于2008/3/5 22:07 阅读全文 评论
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从中国经济的淤积效应及其危害看解决三农问题的紧迫性简介:当今社会的繁荣是奠定在农民廉价劳动力的基础上的,形成的财富却绝大多数流向了城市房地产、公共工程和大型重工业。巨量资本沉淀导致的淤积效应损耗了国民经济的潜力,抑制了社会发展的生机。通过落…
发表于2008/3/5 22:03 阅读全文 评论
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李宪堂的个人简介
李宪堂的照片
单位:南开大学历史学院
职务:教授、博士生导师
简介:李宪堂,山东安丘人,1966年生,1986年毕业于山东师范大学,86-90年于聊城大学任助教,90年、2000年先后入南开大学刘泽华先生门下攻读政治思想史硕士、博士学位,期间从事过报社编辑、记者等多种工作, 2003年入南开大学经济学院师从张仁德先生做博士后研究,2005年留历史学院任教。主要研究方向:中国思想史,中国政治思想史,中国经济史。
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