朱大可 http://www.chinavalue.net/210230/Default.aspx [收藏]
基本资料
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单位:同济大学文化批评研究所
职务:教授
现居:
简介:当代著名文化批评家,学者,小说及随笔作家。1957年生于上海,现居上海。华东师范大学中文系毕业。澳大利亚悉尼理工大学哲学博士。悉尼科技大学哲学博士。同济大学文化批评研究所教授。
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最新日志
就其本性而言,任何文化史都是欲望史,它向人们揭示了欲望生长的进程、表达形态,以及欲望发生的机制和原因,人处理欲望的各种手法,等等。与传统文化史相比,欲望史将更明澈地展示文明的历史本相。在弗洛伊德和拉康那里,欲望是因欠缺而引发的主体…
发表于:2019-02-01 15:24 阅读全文
与活跃的分子生物学研究相比,上古语言学研究始终处于缓慢爬行的状态。这是因为,鉴于政治、文化、文字、地理等因素的剧烈影响,跟稳定的基因相比,语言始终是变数最大的领域。语言变化的速度犹如闪电,令所有的语言学家束手无策。《圣经旧约》中关…
发表于:2017-08-11 23:04 阅读全文
中国和日本很相似的地方,是把旅游当作文化产业来加以界定,西方不是这样的,像英国就是创意产业,它的界限非常清楚,美国是版权产业,凡是与版权相关的就叫文化产业。而中国一开始把旅游业放到文化产业里面,这个定义,实际上导致了中国旅游业的一…
发表于:2016-07-20 11:09 阅读全文
【小编导读】福柯曾经在《什么是启蒙?》中说过,要将关于自身的批判看成是一种态度,一种精神气质,一种哲学生活,而这种批判又包含着对启蒙的信念以及我们对于自由的永在的渴望。批判几乎构成了人类得以生存的根本,它表达着人类的理性、智识、反…
发表于:2016-06-20 16:19 阅读全文
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