徐贲 http://www.chinavalue.net/216068/Default.aspx [收藏]
日志聚合
 
“神道设教”与“唱红”的伪信仰徐贲重庆的“唱红”像一场热病般的在几乎整个中国传染了一阵子,许多有头有脸的人物(包括在美国当教授的)都跟着起哄。香港也不例外,去年2月间,由香港某报主持组织的“重庆红歌唱响香江”活动,在港隆重登场。数百名专程从重庆请来的男女老少歌手盛妆打扮,登台高唱红…
发表时间 2013/3/22 10:42  发表于 网易博客
比“坏种”更恶劣的是“伪善”徐贲2013年2月,发生在北京的一起轮奸案受到了民众的高度关注,网络上的许多议论都涉及时下老百姓痛恨的特权阶层腐败、跋扈、嚣张和伪善。涉嫌轮奸的当事人之一是李天一,其父李双江以一曲《红星照我去战斗》闻名,是一位文职将军。一年多以前,李天一就因寻衅滋事罪被收容…
发表时间 2013/3/18 8:18  发表于 网易博客
“道德正确”的胡说八道徐贲据报道,亿万富豪陈光标今年又要去旁听两会,届时会对国家大政提出几个建议,其中一个是号召在中国成立“节约粮食日”,“在这个节日里,全国人民不吃饭,饥饿一天,忆苦思甜,回想在饥饿年代的感觉”(下称“光标建议”)。这个建议立刻遭到网民的冷嘲热讽,被当作是又一则…
发表时间 2013/3/11 11:33  发表于 网易博客
选民给“代表”打分的时候徐贲美国总统选举每4年一次,众议员选举每2年一次,在新任总统任期2年的时候举行的众议员选举便称为“中期选举”。总统在这2年里做得好不好,选民是不是满意,直接影响到民众对总统的那一党议员们的选情。如今,奥巴马政府的支持率不高,令许多民主党的候选人非常担心。不仅如…
发表时间 2013/3/6 7:33  发表于 网易博客
民主社会中的“良心”徐贲在美国,许多因价值观分歧而引起的法律案件都能让人们看到个人良心与社会共善之间的关系。有这样一件引起美国法学界和伦理学界讨论的案件:新墨西哥州阿布奎基市(Albuquerque)有一家由夫妻俩经营的照相馆,叫爱琳照相馆。2006年的一天,有一名叫威罗克(VanessaWillock)的客…
发表时间 2013/3/4 8:41  发表于 网易博客
制度造就的“坏人”徐贲与《新民周刊》的访谈18世纪出生於薩伏伊(Savoy)的外交家和哲学家德·梅斯特(JosephdeMaistre)说过,任何制度都是由生活在那个制度中的人们自己造就的,最恶劣的制度就是恶棍统治歹徒的制度。在这样的制度里,是不可能有所谓的“好人”的。任何一个普通人进入这种制度当中,他…
发表时间 2013/2/27 22:45  发表于 网易博客
奴性和人性徐贲《复归的素人》在《奴性平议》篇中说:“奴性是人类的一种耻辱,同时也是一种不幸,是与理想的人性截然相反的。要从奴性复归人性,我们已经等不及让社会学家慢慢地来给我们开出奇效的药方。在我们等待药方的时候,不妨自己身体力行,先做起来,做一个能够摆脱奴性的人。”尽管作者也谈到…
发表时间 2013/2/22 12:11  发表于 网易博客
权力与秘密的危险结合徐贲今年是前美国总统尼克松的百岁冥诞,去年是水门事件40周年,田纳西州的前美国参议员汤普森(FredThompson)发表了他的历史回顾,《水门事件的教训》(TheLessonsofWatergate)。水门事件调查时,他才不过30来岁,用他自己的话来说,是个名不见经传的田纳西州“乡下律师”。他被…
发表时间 2013/2/15 23:47  发表于 网易博客
徐贲新书《怀疑的时代需要怎样的信仰》(东方出版社,2013)“序”(部分)建立在神话上或是理性上的信仰是有区别的。今天许多人的怀疑心态并不是简单地突然放弃了信仰,而是因为,在旧神话已经破灭,而新理性尚未建立的时候,怀疑是一种不可避免的,必要的,尽管会令人困惑和痛苦的过渡。古希腊在公元…
发表时间 2013/2/9 8:58  发表于 网易博客
这样的“幸运”不公正徐贲北京市教委等四部门至今出台的《随迁子女在京参加升学考试工作方案》,没有涉及非京籍学生最为关注的高中教育和高考权利的问题,仅出台了“中高职考试过渡方案”。在就学和升学方面,优待“北京人”和排斥“外地人”依然受到法律的保护。当北京人有这么个好处,“外地人”也许…
发表时间 2013/2/5 12:00  发表于 网易博客
共和法治的缔造者和初始时刻徐贲所谓“宪政”,宪就是法,政就是治,宪政也就是法治。任何一个共和国都有缔造者和初始时刻,共和国的开创者以立法来奠定它的宪政制度。美国人把缔建他们民主共和制度的先贤们称为“建国之父”,他们代表着这个国家建国初始的理念、价值观和政治传统的起点。一个法治的共…
发表时间 2013/1/31 22:54  发表于 网易博客
无度时代的“贪婪”徐贲当追求权力和财富变得无度和不择手段,成为最终目的时,它便成为众恶之首的“贪婪”过量的食物摄入会引发身体失调。同样,过度的物质追求会带来道德和伦理的疾病。身体的失调远比道德伦理的疾患容易诊断,也更容易受到重视。很少有人会对饮食不节制引发的高脂血症掉以轻心。但是…
发表时间 2013/1/26 7:24  发表于 网易博客
公民权利是争取一切其他权利的权利徐贲“公民”在中国是一种怎样的身份?比起北京或上海的“居民”或“户口”身份,公民是更高的还是相对较低的身份?2012年9月1日,国务院办公厅发出文件,要求各地在2012年12月31日前出台异地高考具体办法。截至2012年11月30日,北京、广东最新出台的政策显示,外地户籍…
发表时间 2013/1/21 7:23  发表于 网易博客
公共媒体对民众知情权的责任徐贲媒体为民众争取获取公共信息的知情权,这是媒体的一项责任,也是衡量媒体是否能拒绝被权力公器私用的具体作为。最近,我所居住的加州奥克兰市附近发生了几件与报纸媒体和民众知情权有关的事情,《奥克兰论坛报》刊登了《公众知情权指南》的文章,提醒民众,不仅要知道自…
发表时间 2013/1/17 0:37  发表于 网易博客
政治梦想与现实条件徐贲对于一个个人来说,只有明智的公民才会有理性清明的梦想。如果大多数国民没有受到过相当程度的政治启蒙,不能成为明智的公民,他们的梦想很可能是被误导、蒙骗或愚弄的幻想。对于一个国家来说,需要探究的不是哪一种梦更能激发人们的热情和冲动,而是哪一种梦更适合人民的现实需…
发表时间 2013/1/11 12:34  发表于 网易博客
徐贲的个人简介
徐贲的照片
单位:美国加州圣玛利学院
职务:英文系教授
简介:徐贲,曾任教于苏州大学外文系,现任美国加州圣玛利学院英文系教授。著作包括Situational Tensions of Critic-Intellectuals(1992)、Disenchanted Democracy(1999)、《走向后现代和后殖民》(1996)、《文化批评往何处去》(1998)和《知识分子和公共政治》(即将出版)。
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