李鹏飞 http://www.chinavalue.net/277672/Default.aspx [收藏]
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总结:人的幸福感,会因为不同的经历与价值观的不同,而内涵不一样。如果我们能行万里路,从中国的东部一直向西,你就可以用你自己的眼睛看到,实际上我们超过半数的人都是不能追求人生的高级需求的,绝大部分人只能为最基本的生存而辛苦劳动。实际上放眼我们全球,至少10亿人是吃不饱肚子的。但有一点是可以肯定的,他们每个人都有幸福感,都有他们认为中的幸福,并且一生都在追求它。当我汗颜的为大家做所谓…
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在华裔史学界,唐德刚先生也许不能算是最有成就的学者之一,但绝对是最具有独特性的学者之一。他的主要成就是《晚清七十年》、《袁氏当国》、《胡适杂忆》等著作,以及一系列史料价值极高的口述历史《李宗仁回忆录》、《张学良口述历史》、《顾维钧回忆录》等。从某种意义上来说,唐德刚的去世标志着一个传统的逐渐消逝,这个传统,用学者王晓渔的话来说,就是说书人的传统,或者说把历史当作故事来讲述的传统…
中山大学教授袁伟时:惩治汉奸言论?一个笑料而已!记者彭晓芸石磊实习生刘源日前,全国政协委员、中国社会科学院学术委员喻权域先生,针对某些学者打着学术研究的旗号歪曲历史,建议全国人大制定《惩治汉奸言论法》。此言一出,石破天惊,立即引起海内外纷纷争论。随后,喻权域在接受媒体采访时回应批评:制定惩治汉奸言论法不是以言定罪,有国外法案为鉴,有宪法条文为据。惩治汉奸言论,是耶非耶?本报采访…
2009年9月,《陈布雷回忆录》(东方出版社,2009年9月第一版)在大陆出版,此距陈布雷之死已整整六十一年过去。这次东方版的《陈布雷回忆录》较之1949年上海二十世纪出版社的影印手稿,上世纪六十年代香港的翻印版,台湾传记文学出版社根据影印手稿重新校雠排印的版本,在附录内容上有更多的扩展与充实,对于大陆读者来说,可谓是一个翔实丰富的新颖版本,尤其在某些关键处,适以“按语”而延伸阅读,从中亦可…
摘要:晚清以来,从梁启超到胡适最终获得突破的新语言,至少包含了这些层面,白话文代替文言文,民间语言替代庙堂语言、公民语言代替权力语言、常识语言代替革命语言、开放性语言代替封闭性语言。梳理胡适自少年时代办《竞业旬报》到提倡《大公报》和政府公文使用白话文的线索,新语言可以说是胡适倡导的得寸进寸道路的第一个支撑点,他从倡导语言方式的变化入手,试图通过新语言带来新思维、新价值。以新语言…
2009年,我喜欢的9本书傅国涌1、《七十年代》,北京三联书店大陆版虽有删节,我们还是能窥见:80年代的精神源头实际上在70年代,黑暗中孕育着光亮。2、杨奎松《中华人民共和国建国史》【一】,江西教育出版社虽然对于“镇反”、“三反”、“五反”……的研究,仅仅是一个起点,但是他打开了一扇通往真相的门。3、章诒和新书《这样事和谁细讲》,牛津大学出版社【香港】继续讲述《往事并不如烟》没有讲完的故事…
李鹏飞的个人简介
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单位:中国新闻社山西分社
职务:记者
简介:来自深山,归于沼泽,身处破败之中
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