罗家德 http://www.chinavalue.net/286296/Default.aspx [收藏]
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我之所以要重弹德鲁克的《后资本主义社会》的老调,是因为很多中国人误解了现代管理。企业家们常将现代企业、现代管理、现代产权等挂在嘴边,但他们讲的现代是被误解的现代,几乎主流言论都围绕着法律、制度、规章,津津乐道于加强监管、控制。一出问题就是监…
发表于2011/6/5 11:16 阅读全文 评论
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在美国经济高速发展的背景下,那个时期的人们对身边的一切都十分不满。所以这段时期也被美国历史学家称为严重不满时期。事实上,浮躁并非中国的专利。无论是老牌资本主义国家英国以及如今的世界霸主美国,包括中国的台湾,都经历过浮躁。美国在19世纪末期到20…
发表于2011/4/23 20:30 阅读全文 评论
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后現代社会形态发了变化,清费者变了,生产方式变了,企业组织形态也在变化。德鲁克说组织有三种:一种叫做军队型,一种叫做交响乐团型,一种叫做网球双打型。顾名思义军队型就强调大家齐一的动作、一模一样高度的服从、一模一样的管理,把每个人的个性全部消…
发表于2011/4/9 22:09 阅读全文 评论
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因为新出版“中国商道“一书,接受了中国经济导报记者张守营的采访,在采访中我指出“无为而治”的思维是中国管理最实贵的资产,所以自组织是激励中国人工作热情,发挥中国管理优势的关键。这篇文章出在三月二十五日的中国经济导报,我转载如下:标题是:“诚…
发表于2011/3/25 15:39 阅读全文 评论
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两会期间,越来越多的议题显示了公众对钱袋子问题的关心,包括对政府钱袋子(财政使用)如公款消费的关注,对官员私人钱袋子的关心,即财产公示、阳光法案的倡议,对公民钱袋子的关心,即怎么收税、收多少税的关注。我认为这恰恰体现了中国公民意识的觉醒,反…
发表于2011/3/21 7:27 阅读全文 评论
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日本大地震,也在国内的微博上引发地震,在热议中我欣然看到中国公民社会的觉醒。下面是几个疯转的帖子,转的次数都在几万次,甚至十万次以上。潇湘晨报曹凌曦正在东京学习,他记录下了亲身经历:地震强度变大后,老师命令我们立刻躲在桌子底下,她一直站立在…
发表于2011/3/13 7:13 阅读全文 评论
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后现代的社会是多元的,回归地方主义的,回归多元文化的,回归一个超越国家又超越区域的全球化,却又在全球化中实现地方化,深入基层、深入草根,深入各个小社区中寻找多元。越是地区的就越全球,这是一种口号,听起来很矛盾,但这是中国人所说的对立统一理论…
发表于2011/3/6 15:49 阅读全文 评论(1)
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《国王的演讲》在奥斯卡奖最后拿下最佳电影、最佳导演、最佳男主角、最佳原创剧本四大奖。当然这部电影可谈的东西很多,作为管理学者,我只想谈谈乔治六世之所以是个口吃,却能以演讲激励着英国人心,共渡英国历史上最艰难的时刻,为什么?国王的演讲让我印象…
发表于2011/3/1 1:44 阅读全文 评论
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我之所以要重弹德鲁克的《后资本主义社会》的老调,后现代思想也曾在国内流行一阵,但那时的中国大陆还在工业化初期,社会土壤不成熟,一阵流行后,不切实际,就过去了。但今天从富士康十三跳到内迁成都、郑州,以及东部延海一再民工荒,我们看到东部沿海己面…
发表于2011/2/28 2:28 阅读全文 评论
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如何作好管理,我以为中国老祖宗的智能《中庸》一书,已揭示了其中的秘密。为什么我们谈经营会说「作生意之前先作人」?为什么我们谈治理会说「半部论语治天下」?为什么我们会有「宁为鸡首不为牛后」的现象,所以中国人的社会总是创业特别多?为什么我们的企…
发表于2011/2/20 5:28 阅读全文 评论
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中国管理之所以生产很有弹性,对顾客反应如此快速,正是因为我们有网络结构的组织,又有成功的关系管理,保持着弹性与可变性,什么事都可以快速协商,马上改变。梁漱溟就直指中国人是关系主义的。本土心理学家杨国枢、黄光国等人则以为研究中国问题要使用方法…
发表于2011/2/14 13:54 阅读全文 评论
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据闻穆氏己把政权交给副总统,进行政治制度的和平过渡,远离开罗。但这不是埃及人民痛苦的结束,而会是埃及漫长转型的开始。近二十年来,我们见识了一次又一次的民主狂欢,但之后呢?其实,我们很少问,什么才是培养民主政治与民主监督的社会土壤?这才是我们…
发表于2011/2/12 3:41 阅读全文 评论
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我记得有一次我访谈一个高科技产业研究员,问他为什么高科技ODM(从设计到制造的代工)日本、韩国都作不过我们,劳工成本难道就是最重要的因素吗?他的答案是,劳力成本在高科技制造中占的比重因不同产业而不同,有的并不很重,比如芯片代工,而我们的优势是,…
发表于2011/2/7 12:42 阅读全文 评论(1)
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我发觉我们的社会在迈入公民社会时,最缺的就是志愿者精神,但常常志愿者作了公益,往往被冷嘲热讽。背后的一个心理就我们总把好人好事就当雷锋精神,就和政府树典型连在一块,很多人就产生了逆反心理。但其实志愿者精神不是雷锋精神。第一他不是集体主义导向…
发表于2011/1/30 0:59 阅读全文 评论
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凤凰时事辩论会报道:“陈光标高调赴台行善,有损台湾人尊严?大陆首善陈光标月底将赴台行善,由于陈光标坚持采用当面向受捐者发放现金的形式,引来台湾社会争议。立法委员强调,发善款要考虑受赠者尊严。而新北、桃园政府则认为观感不佳,明确拒绝;但许多台…
发表于2011/1/26 13:36 阅读全文 评论
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罗家德的个人简介
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单位:清华大学社会学系
职务:教授
简介:现职清华大学社会学系教授、博导;中国社会学会社会网研究专业委员会理事长;台湾清华大学科技管理学院兼教授清华大学公共管理学院合聘教授
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