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东西方人类创世神话创世神话是指关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话也称开辟神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。中国古代的创世神话，以盘古故事最为…
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文化自觉与中西文化会通【原文出处】河北学刊【原刊地名】石家庄【原刊期号】20081【原刊页号】185～189【分类号】G0【分类名】文化研究【复印期号】200808【作者】乐黛云【作者简介】乐黛云，北京大学跨文化研究中心教授、博士生导师。(北京100871)【内容提要…
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重与黎绝地天通考辨二则许兆昌【提要】颛顼帝令重、黎绝地天通，既是在宗教领域内实行的一次重大改革，同时又是在科技领域内取得的一个重大进步。司天以属神、司地以属民不是分治神民，而是分别连属神与民，从而达到沟通神人的目的。分属神民是早期中国宗教形…
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中国上古时代的三皇五帝寻踪中国古代史学传统中的正统历史从五帝时代开始，五帝是三皇之后的古帝王。五帝的前三位黄帝、颛顼和高辛，浮现在与儒家传统有关的著作中，但是，他们更像是圣贤，而不像是历史人物。参见《史记太史公自序》。葛兰言此书引用的《史记…
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指尖的真相苏美尔埃及中国神话解读文章开始前，我仍然要强调一下神的概念，所有的人格神都只是来自地外的高灵，在本文中为了方便理解将高灵称为神，但他们都不是哲学意义上的真正的神，真正的神是道教中的道，佛教中的禅，印度教中的梵，以及One、Zero、ALL等…
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中华姓氏源流通谱普及本2006附录千字文辈序（上）中华姓氏总始祖少典氏第一四０代、黄帝第一二九代、詹姓第九十二代裔孙詹招琳撰着中华各姓氏家族谱创意编谱法一、中华民族姓氏炎黄总始祖少典氏，生于黄帝纪年前丁亥五七七年、民国前五一八五年、公元前三二七…
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中国高校科技期刊研究会第七次代表大会胜利召开本会第7次会员代表大会暨第5届中国高校精品优秀特色科技期刊奖颁奖大会、第18次年会于2014年11月1012日在广州市隆重召开。本会六届十三次常务理事会议、六届六次理事会议于11月11日上午合并举行。会议审议并通过…
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祝融研究之一古史年代久远，又缺乏记录工具，口耳相传，所以往往误差很大。研究古史，除了考古资料，文字传说方面就需要从祭祀、姓氏、图腾来分别。祭祀的依据就是：神不歆非类，民不祀非族，源于自然神和祖先神崇拜。上古社会人以群分，就有了姓和图腾。姓源…
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祝融研究之二三、有虞氏祝融吴回1.天吴帝吴，又称为天吴、大吴、吴回、吴雷、有虞回、康回。《山海经海外东经》载：朝阳之谷，有神曰天吴，是为水伯。其为兽也，人面八首八足八尾，皆（背）青黄；《山海经大荒西经》：有人反臂，名曰天虞、有人名曰吴回，奇左…
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《阿含经》中的上古地球与原始部落形成吕应钟摘要：本文依據《阿含經．起世經》經文，探討佛陀所描述的地球科學萬象，以及地球人的由來，更述及上古人類的生活百態，以及原始部落的形成狀況。《長阿含經》為《阿含經》之首部，第四分《世紀經》分十二品約七萬…
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陶西平谈当代世界教育教学改革六大新动向精华提示●新一轮科技革命和产业变革的到来是我们所处时代的重要特征，也是世界许多国家教育改革的基本动力。●尽管各国倡导的价值观的取向并不一定相同，但将价值观教育作为教育的首要功能则越来越趋于一致。●学生思…
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逆向关怀与让孩子更坚强之亲子教育我们的孩子过着越来越优越的生活，社会和家长为他们提供越来越优越的条件。长此以往，孩子岂不是坐失适应能力、生存能力？逆向关怀一词来源于动物保护。美国阿拉斯加国家动物园的鹿苑里，鹿群因不必为觅食而发愁，也不必为逃…
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将军唐狡调戏楚王宠妃的故事所折射的人性之谜唐狡是楚庄绝缨典故中春秋五霸之一楚庄王手下的一名普通将军。史载公元前605年(楚庄王九年)，楚令尹子越（即斗椒，字成嘉）乘楚庄王北伐（攻打陆浑之戎）之机，杀大臣司马蒍贾发动叛乱，并率军进攻回师郢都（今湖北…
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中华传统文化与创造性、创新性发展方针9月24日，习同志在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒合会第五届会员大会开幕会上发表重要讲话，强调要努力实现传统文化的创造性、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。此前，习同…
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论中国文化产业发展中的文化安全问题随着社会主义现代化进程的不断发展与社会生产力水平的不断提高，以来，我国的文化产业迅速发展，且已成为促进我国经济发展的主要动力，但在看到文化产业取得巨大成就的同时，我国也应该注意其在发展过程中出现的相关问题。…