执持阿弥陀佛名号，求生西方极乐国土，乃释尊无问自说，彻底大慈之所加持。能令末法有情，依斯径登不退。此一法门之殊胜，历代诸师，赞叹备至。尤以永明大师称为万修万人去。蕅益大师则谓收机最广，下手最易。又叹为了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。过去的祖…
（一）灭罪生福却病延年
人生多病或短命，都是由个人宿世恶业所招致；现在既然能止恶行善，改往修来，又发心念佛，三业清净，与佛相应，自然可以灭罪生福。悟彻大师说：一念相应一念佛，念念相应念念佛。如善导和尚，每念一句佛号，即有一道光明自口中飞…
欲想决定往生极乐世界，或希望上品上生，除了具足信愿行外，还要兼修众善，回向发愿，作为助行。释尊在观无量寿佛经中，教导韦提希夫人，欲想往生极乐国土，当修十种净业。
一孝养父母：忍辱经说：善至极莫大于孝；恶至极莫大于不孝。所以止恶行善，首先…
至于念佛的方法很多，综合而言，大概有以下十种：
一高声念：持名念佛，可以高声唱念佛号。业报差别经说：高声念佛，有十种功德：一能除睡障，二天魔惊怖，三声遍十方，四三涂息苦，五外声不入，六心不散乱，七勇猛精进，八诸佛欢喜，九三昧现前，十往生…
求生极乐世界的条件，必需要具备正行与助行。
（一）念佛正行
念佛法门的正行，可分为往生的资粮，念佛的类别，以及念佛的方法，三点来说明。
（1）往生的资粮
往生的资粮，是信、愿、行。求生极乐世界，必须具备深信，切愿，实行三种资粮…
十方诸佛，劝导我们念佛发愿，求生极乐世界的理由很多，其中最主要有以下四点：
（一）缘份特殊
虽然，佛佛道同，证理平等，无有高下，但诸佛因中发愿，彼此互异。阿弥陀佛因中发四十八愿，成就净土，摄受众生，来生其国，而且发愿，亲来接引念佛众…
念是心念、想念、忆念，称念，佛是佛的名号。佛的名号很多，十方三世都有佛，我们最熟悉的是释迦牟尼佛，药师佛，阿弥陀佛，还有，晚课所诵念的八十八佛，究竟应该念那一尊佛的圣号呢？在道理上说：念那尊佛的圣号都可以，都有功德，但，如果我们发愿求生净土…
佛门有云：礼佛一拜，福增无量；念佛一声，罪灭河沙，因此目前在一般寺院里，农历正月初一、初二、初三，通常都有举办礼拜千佛法会，让信徒们在过年新春期间，藉着礼佛祈愿中，祈祷未来是个吉祥如意、事事顺利的人生。
如何礼拜千佛呢？《佛说佛名经》云…
朝山是佛教徒至名山大寺进香，以忏除业障或还愿的朝礼行为。又修行者为了表示求道的虔诚，常以跪拜﹝三步一拜﹞方式朝礼圣迹。
相传古印度即有巡礼的习俗，巡礼，就是指巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼八大灵塔的风气，在我国也有朝礼四大…
1、塔
梵语为SIupa，原为安置佛菩萨、祖师、高僧遗骨，作为供奉礼拜之用的一种坟墓建筑。，现在成了象征佛教的一种建筑物。究其根源，塔的建筑可以溯至佛陀。，传说佛陀涅檠后，他的须、发、舍利子等均由国王大臣收取，开建塔供奉。据佛经记载，建造塔有…
一、佛教崇拜莲花之由来
当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为西方三圣之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托…
真智安住于实相理体而不动，叫无生法忍。我们的佛性根本是不生不灭的。没有生哪有死？忍是安住不动，就是定力。最苦的，他也不觉苦了，在牛胎马腹也不苦，这就是自性大忍的力量，就是法身不生不灭。事相都是假的，不接纳它就没有苦，你接受它就有苦。忍苦者无…
度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证，而戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证。
古代度牒一般由尚书省下的祠部颁发，故亦称祠部牒。唐代的度牒都用绫素、锦素、钿轴制成，其形质与官吏的任命状纶诰相似…
法师者，以法为师，以法师人之谓。在大乘八宗之中，研读修习律藏有成者，称律师，例如：道宣律师、僧佑律师等；研究论藏或造论以阐扬佛法者，称论师，例如世亲论师、龙树论师、无着论师等；专门修习坐禅者，称禅师。开创一宗一派之人，称开祖；传承其教法之人…
和尚是梵语，译为中文乃亲教师之义。传授三坛大戒时，须有得戒和尚、羯摩阿闍黎、教授阿闍黎等三师及七尊证登坛证盟，以及开堂和尚、引礼法师等人共成佛事。阿闍黎意即轨范师，可以轨范吾人身心，导人正道者，故又称导师。
