张念 http://www.chinavalue.net/766553/Default.aspx [收藏]
基本资料
价值中国网
单位：同济大学文化批评研究所
职务：副教授
行业：教育/培训
现居：
简介：批评家、作家，主要从事女性主义思想和文化研究，著有《不咬人的女权主义》、《心理气候》。现供职于同济大学文化批评研究所。是“同济批评”中唯一一位女性批评家。
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人权平等与女权平等的政治抗辩
当我们谈论平等的时候，没有人会怀疑实际上我们是在谈论政治。于是，政治平等的关注范围被划定为这样一些种类：性别、种族、阶级、阶层以及族群等。这样一来，是否意味着性别平等仅仅是政治平等的一个类别，或者性别是否与阶级、种族以及族群差异处…
发表于：2013-03-26 20:22 阅读全文
犬儒主义和中国式的启蒙逆子
不知从何时起，年代成为了一种抒情叙事指标，当《80年代访谈录》还余温尚存的时候，一本题为《70年代》的书也上市了。如果年代能启动思考的话，年代也许是代替历史和人民的又一造物主，在年代的掩护之下，我们-时代-历史的互文性得以成立，成为英雄…
发表于：2013-01-25 15:49 阅读全文
批判是为了解放自我——重读《第二性》
如果从1949年发表算起，作为一部经典，德西蒙娜波伏娃的《第二性》已经60多岁了，之于西方妇女而言，这本祖母版的女性圣经，已经显得过时而唠叨。女性主义在经历了1960年代大规模的社会运动浪潮之后--妇女史称第二次解放浪潮，直到1990年代走向平静…
发表于：2012-02-03 09:02 阅读全文
批判是为了解放自我：重读《第二性》
如果从1949年发表算起，作为一部经典，德西蒙娜波伏娃的《第二性》已经60多岁了，之于西方妇女而言，这本祖母版的女性圣经，已经显得过时而唠叨。女性主义在经历了1960年代大规模的社会运动浪潮之后--妇女史称第二次解放浪潮，直到1990年代走向平静…
发表于：2012-02-03 09:02 阅读全文
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    批判是为了解放自我——
    如果从1949年发表算起，作为一部经典，德西蒙娜波伏娃的《第二性》已经60多岁了，之于西方妇女而言，这本祖母版的女性圣经，已经显得过时而…
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