何光沪 http://www.chinavalue.net/872111/Default.aspx [收藏]
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摘要:本文从关于西方文明的四个基本问题入手,对其乃两希文明后代之说提出质疑,论证其与希腊罗马古典文明的关系可用癌症与重生来比喻。文章先描述并分析古典文明集大成者罗马帝国的辉煌、病症和腐烂,再叙述并论证西方文明的重生、原因和结果,最后对比了古…
发表于2016/6/14 16:55 阅读全文 评论
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对大会的这个话题,相信大家深有感触,甚至为此痛心疾首。我们开会的这个会场,位于人民大学的明德楼。大家知道,这个名字源于四书里面《大学》的首句:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。亲民也作新民。新民,就是改变人心,让旧人变成新人。我讲三点…
发表于2016/5/23 11:16 阅读全文 评论
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一、理论回顾关于宗教对话的问题和历史,我在三年前曾依据手头的资料作了一个简略的叙述。[1]现在,我想根据手头的资料,专门就宗教对话的理论思考,作一个简略的考察。如果以1893年在芝加哥举行的世界宗教议会作为现代世界宗教对话开始的标志,[2]我们可以看…
发表于2016/1/24 23:28 阅读全文 评论
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我的专业是宗教学,现在我来讲宗教话题,标题是《宗教:正能量还是负能量?》,分三点讲。一、正能量与负能量不能一概而论正能量、负能量是一个设问,这个问题不能一概而论。宗教与文明有密切的关联,因为它是文明的精神、灵魂、核心。因此,东亚文明叫儒家文…
发表于2016/1/19 11:32 阅读全文 评论
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我们的人心,有太长的时间片面地偏向理智,即狭义的而不是广义的理性。其结果,是忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。信仰是超越对象的,可以有不同的名称;信仰的精神状态,却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。著名作家梁晓声在中央电视台讲过…
发表于2015/5/11 23:28 阅读全文 评论
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蒋保信采:要达成共识,就不要过于坚持自己独有的特色蒋保信:您是牛津共识的发起人之一,也是共识文本第一稿的起草人。而在参会学者最终共同签署的牛津共识文本里,看不出各派的独有的主张和特色。那么,与这最后的文本相比,您起草的第一稿,有何特色?在那…
发表于2014/7/24 6:44 阅读全文 评论
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单位:中国人民大学
职务:教授
简介:人民大学佛教与宗教学理论研究所研究员,哲学院教授,博士生导师
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