大学生主体意识培养

大学生主体意识培养

王瑞嶔

思路

　　　　1．培养大学生的主体意识，必须明确教育者是主体，起主导作用；同时也不能忽视学士的主体地位。 首先，教育者自身要加强主体意识培养，成为主体，才能引导学生，培养学生的主体意识。 马克思有一段精辟的论述：“我们现在假定人就是人，而人同世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任，等等。如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。你同人和自然界的一切关系，部必须是你的现实的个人生活的、与你的意志的对象相符合的特定表现。如果你在恋爱，但没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸的。”所以为人师表和教书育人是同步的。教育者要想教育好学生，培养学生成才，首先必须加强自身的思想、道德修养，提高自身文化素质。要培养学生的主体意识，自己就应是主体。如果不这样做，那么你的教育就是苍白的。就是无力的，就是不幸的。你的语言，就只是一些词句的组合；既便穿上华丽的外衣，你讲得多么激动，多么有趣，学生也不会信服。因为你不是用灵魂和灵魂对话，你不是把自己的刨造，自己的体验，自己的心声，自己对知识的独特见解，自己对人生的独特感受展示给学生；你就得不到学生的理解和响应．得不到学生的爱戴，你也就无力培养学生的主体意识。 其次，教育者在教育活动中要起主导作用。只有正视学生的主体地位，把学生当作主体，大学生的主体意识才能得到培养。如果把学生看作客体，大学生的主体意识就得不到培养。 学生从中学升入大学，突然从家长和中学老师的怀抱里脱离出来，进入一千陌生的世界，一切事情都要靠自己料理． 自己作出判断。这个变化，他们一时难以承受，虽然他们想独立生活的意识很强。然而主体意识的培养，是需要一个过程的。他们内心深处还割不断与家庭联结的“脐带”，他们还不能完全独立地面对这个世界。 在这个时候教育者的主导作用很重要。大学的教育工作者通过教学活动、思想政治工作以及和学生交朋友等形式和学生交往，其意义应该是起到割断这个“脐带”的医生作用，而不是加强了这个“脐带”。只有把学生当作主体，通过教育者在学习上指导，思想上引导．情感上疏导．言传身教；培养他们独立思考能力．独立生活能力；树立崇高的理想，形成正确的人生观；尊重学生，鼓励他们发挥创造性思维去学习，去独立工作，去分析判断客观事物．并适当加以引导，这样学生的主体意识才能得到培养。 如果把学生看作客体．在教学活动中，在做思想政治工作时，强调灌输原则，进行“填鸭式”教学和保姆式管理；学生的主体意识就不可能得到培养。他们还是习惯于中学时代的思维方式，被动地接受知识，而不是主动地去学习，去思考主判断事物。他们的主体意识得不到培养，相反，他们的从众思维却得以滋长。 马克思指出：“因为人的本质是人的真正的社会联系，所以人在积极实现自己本质的过程中创造、生产人的社会联系、社会本质。而社会本质不是一种同单个人相对立的抽象纳一般的力量，而是每一个单个人的本质，是他自己的活动．他自己的生活．他自己的享受，他自己的财富。因此，上面提到的真正的社会联系并不是由反思产生的，它是由于有了个人的需要和利己主义才出现的，也就是个人在积极实现其存在时的直接产物。有没有这种社会联系，是不以人为转移的；但是。只要人不承认自己是人。因而不按照人的样子来组织世界．这种社会联系就以异化的形式出现。因为这种社会联系的主体，即人，是自身异化的存在物。人们——不是抽象概念。而是作为观实的、活生生的、特殊的个人——就是这种存在物。这些个人是怎样的。这种社会联系本身就是怎样的。”①运用马克思的观点我们来分析教育者和学生，我们看到：在积极实现自己的太质过程中．教育者和学生通过教学活动、思想政治工作发生联系，这种社会联系是每一个教育者?每一个学生为了“实观其存在时的直接产物。”这种社会联系以什么“样子”出现，取决于每一个教育者，每一个学生他们自己。如果教育者在这种联系中。不承认学生是主体，不承认自己是主体起主导作用；那么他们和学生所建立的这种联系就不是平等的联系．就是“异化形式”。正如马克思所说：“只要人不承认自己是人，因而不按照人的样子来组织世界，这种社会联系就以异化的形式出现。”因为“这种社会联系的主体，即人，是自身异化的存在物。”因为“主体是人，客体是自然。”③人与人的这种社会联系是主体与主体的联系。②教育者与学生的这种社会联系，应该是人与人的联系，教育者起主导作用。是主体与主体的关系：而不是主体与客体，客体与主体，或客体与客体的关系。 教育的过程，是教育者通过实践认识活动，通过理论推理和实践检验等对象化活动，使客体发生合规律台目的的变化；从而掌握客体运动变化规律，同时也对人如何“按照人的样子来组织世界”有了自己的体验。在教育中他把自己的认识结果和对象化过程演示给学生。学生理解掌握教育者对象化过程的结果，只是他们自己能够进行对象性活动的抽象的可能性。学生只有通过模仿教育者对象化活动的过程体验，通过主体间交流和实践认识活动，使自身素质得到进一步充实提高，能够创造出自己的对象化方法；在社会化活动中“按照人的样子来组织世界”，使客体发生合规律合目的的变化，这才是教育的目的。