解除经济危机有崔氏逆变经济学原理
——将“交流经济”转化为“支流经济”的新思维
文/崔长林
大家知道，老子在创作完《道德经》之后，便到深山老林里去隐居去了。笔者创作完《逆变管理法》之后，也曾经有隐居的想法，但考虑到我们所了解和认识的这个世界目前是由谬误统治的，所以也就只好选择先苟活于人世了。如此，作者是否在说《逆变管理法》与《道德经》可以齐名？当然不能这么说，但是，有一点是可以肯定的，那就是，老子的《道德经》讲的是世界观，我的《逆变管理法》讲的是方法论。诚然，后者具有承上启下的意义。这是因为，《道德经》是一部揭示客观原理的书，而笔者的《逆变管理法》则是一部告诉人们如何按客观原理办事的书。不仅如此，它更是一部讲如何避免和消除各种经济社会危机的书。
1·世界由客观规律及客观原理说了算
笔者始终有这样的一种认识，无论人类有千变万化，自然经济社会总有其一定之规，是人力所不能改变的。比如，宇宙在什么时候发生大爆炸，就是任何人和任何组织都无法掌控的。不要说世界上压根就没有所谓上帝，就算有，上帝也存在于宇宙中，因此上帝自然也就没有掌控宇宙之大爆炸的能力了。再比如，人类社会究竟要经历多少种社会形态也同样是任何人和任何组织无法掌控的，即使有个别英雄可能会创造一小段历史，历史最终还得还原其本来面貌。比如窃国大盗袁世凯，在孙中山的无奈下改变了历史，但最终死于皇帝的美梦中。
再比如，人类历史究竟到底有多少种社会形态，在这些社会形态中究竟应该实行什么样的经济社会制度也是有一定之规的，同样不是某个人和某个组织可以说了算的，否则即便通过某个人或某个组织的力量试图改变了它们的性质，而发展到一定阶段的时候，历史肯定还会把它给改正过来。什么马克思主义，什么资本主义，什么帝国主义，统统是经济社会发展与可持续发展规律及其原理的奴隶。社会主义为什么要将计划经济改成市场经济？难道不是由于计划经济没能使社会主义经济搞上去？在资本主义世界为什么总接常不断地爆发各种各样的经济危机？难道不是由于他们违反了经济社会发展与可持续发展的规律及其原理？
为此，为了避免经济社会危机的产生，为了管理好我们的世界，为了能够做到按规律办事，我们的祖先在很早的时候就开始了认识世界、认识自然、认识经济、认识自然经济社会规律的工作。为此，他们还为被认识的对象取了一个名字——道。道是什么？当然是世界为什么必须是这样而不是那样的“道理”或“原理”的意思了。把世界为什么必须是这样而非那样的道理或 概括为“道”，无疑是我中华文化尊重客观、崇尚规律、追求原理的具体表现。
