作者：胡志平
《智慧论》是哲学也是脑科学。在哲学思想上它与辩证唯物论同根。在脑科学方面，它比较充分地阐述和证实了同一个头脑要达到健康、高效和智慧的完美功能，必须拥有：自发和自觉两种能相互链接的思维响应条件，必须拥有辩证逻辑和形式逻辑两种自觉的相互链接功能，必须拥有理性与非理性两种能够相互进行健康调节的完善功能。
《智慧论》究竟有多少潜在的理论价值？作者现在还不清楚。但是很清楚“价值中国”网站的学者们讨论的所有问题，《智慧论》作者都有感触，几乎都想参与发表自己的见解。不过，一个人即使浑身是铁，他也要有时间才能打几颗铁钉。这里，要为东风公司紧迫撰写史志，只有空余一小时仅就我国经济体制和政治体制改革问题发表简短观点。
在人脑自觉逻辑思维前提下，辩证逻辑头脑的“思维体制”是：一个头脑被分出两个对等、对应的概念体系。单一形式逻辑头脑的“思维体制”是：一个头脑只有一个概念体系的确定性或模式性设定。
辩证逻辑既要强调对等、对应的两个思维链接体系，也同时强调两个链接体系要归一，要统一于一个首脑。笔者认为，这种头脑，既能保持大脑内在的相互制约、相互监督，也可以产生高效的人脑智慧。
由于单一形式逻辑头脑在同一个人脑中只能设定一种前提条件，它也看到了没有制约关系、监督机制和相互分立关系的思维决策会出问题。于是，它就设想：必须再确立另一个单一形式逻辑头脑来与之平等分立、与之对应和对立。比如：把中国共产党分成两个党，分成两个大脑互相制约。
两种“思维体制”必然要各自推动社会走两种经济体制、两种政治体制改革之路。一种是一个执政集团领导下的执政权力与监督权力分立的社会结构；另一种是分属于两个绝对民主政治头脑的对等条件下的相互制约机制。
问题是：人脑依靠那一种“思维体制”不仅能保持人脑健康运行且能保持智慧与高效呢？这要问脑科学。还要问：为什么中国三十年改革开放的成就能够超越多党制200年的发展历程？中国的下一步改革问题，一定要遵守脑科学规律。中国目前的主要问题是，统一于一个头脑中的两个概念体系，其中有一个弱项，即人民的监督权力相对于各级政府的执政权力较弱。不健康。
最后提醒一句，像中国这样一种如果不能“归一”即刻变成“散沙”的传统国情，如果设想把中共分成两个党，敢预言：不出三个月，便会有三万个大中型政党出现在神州大地上。
