祖宗不为“官” 儿孙好赚“钱”
——寻根文化的产业化思考
作者：路胜贞
说到寻根文化的产业化，让我想起几个月前轩辕黄帝陵重阳公祭大典。其间两个有意思的镜头，其中一个是被邀来进香的明星们（不方便点名）把一根长长的烛香插的东倒西歪，然后再对着旁边的摄影机扮调皮相。
另外一个镜头是，膜拜的地方官员清一色的西装，进香的贵宾中却是很多人则穿着牛仔裤，数千个穿校服的孩子们则不时地对着摄像机招手、装鬼脸。
出现类似散漫问题的还有湖南炎帝陵公祭大典，每年炎帝陵祭祀活动主要集中在清明、重阳两个节日，而且也基本是由当地有关部门主办，带有半官方性质。公祭期间，场面宏大，活动结束，而再很难听到有人提起，当笔者问起人们对炎帝的了解，为数不少的人并不知道炎帝是何人，其中，一位农村妇女的答案让人尴尬：“是灶王爷？”
民俗产业化，是提了很长时间的事情了，寻根文化产业化也是无可厚非。的确如此，没有任何一个文化产业能与寻根文化所相提并论。其实相当多的人都了解，中华民族寻根文化最具有象征意义的代表有三个，一是陕西轩辕黄帝陵，另一个是湖南神农炎帝陵，还有一个是山西洪桐县大槐树，她们是中国寻根文化的极致，这三个文化极致后面都有数亿人的认同基础，按照市场学原理，她也必然具备市场运作的基础。实际上，同寻根文化一样代表中国人渊源的寻宝文化早热的发紫，但寻根文化始终无法走上现代产业化的康庄大道上来。
寻根文化在人们的感觉里依然是曲高和寡，离普通人的生活很远，这其实也是多数学者的共识，在前不久由省政府组织的民俗产业化论坛上，大家都表示认可。既然认可，那就说明，寻根文化产业化首先要解决的问题，应该是一个平民化的过程，如果只注意到对寻根文化的高规格而不去融合寻根文化与民众意识，难免出现连参加公祭者自己事后都不能理解轻佻现象。
显然，在现代市场经济条件下，平民化已经成为寻根文化产业化的最重要的基础。平民化，就一定要有平民的广泛参与。历史上炎、黄帝的祭祀活动除了官方的公祭外，每年的初一、十五以及各种节令、节庆（除夕、春节、清明节、端午节、尝新节、中秋节、重阳节、回归日、喜庆月、丰收年等）都会出现一定规模的民间祭祀活动。但在历史的进程中，尤其是到近代后，炎、黄祭祀活动已经由历史上的每年十几次缩减为只有两、三次，而且参加祭祀的基本属于官方或半官方性质，即便有普通人参加，也多是居住在附近的百姓。显然这种始祖文化，已经严重缺失了应有的民间认知率和文化规模，尽管延续千年，但依然不具备产业化的基础。
