（一）
柏拉图侃侃而谈：“设想一艘舰船上有位比其他水手更加高大与强壮的船长，但遗憾的是其在听力与视力上都有若干障碍，而且其关于航海的理论知识与实践经验亦并不比其他水手胜出多少。” 毫无疑问，水手们之间因此发生了激烈的争吵，每个人皆很自信有能力且有资格掌领这艘舰船，而却暂时有意无意地忘却或忽略了其自身在航海上究竟有无经历过足够的训练与充分的经验积累。于是，所有的水手均积极向船长请缨掌舵领航，而当其请求纷纷遭拒之后，其便一同变相地接管了舰船并消极对抗船长。“其是他们忠实的支持者并巧妙地协助他们策划阴谋……于是他们拥有了水手、领航员以及一等水手等这样的称号……但是那位真正的领航员则必须认真观察并分析全年的季节、天空的云彩以及风向与风力的变化等等……毫无疑问，其必然即已成为真正的舵手，而这与其他水手对其喜欢与否其实业已不相关系了——事实上，这种权威与舵手技艺两相结合的可能性从来皆未有被那些水手们认真考虑过……” 至于那位真正的领航员或舵手的命运如何，柏拉图接着说：“……其将作为妄语者与空想家，亦即一位无能之辈而被解雇。”
柏拉图显然神话了某种权威，亦即那些其所谓的哲学家、艺术家以及其他各类专家，而且柏拉图尚且通过有意无意地贬低那群解雇那位真正领航员的水手而为其所谓的哲学家、国王以及王室成员的地位作出了辩护。但柏拉图亦显然忽视了水手们正当的担心与合理的忧虑，这其中包括他们对所谓专家的怀疑、他们同专家能否沟通与和谐相处以及专家能否驾驶航船真正平安到达目的地，更为重要的是，水手们本身尚且具有自己的需求、理想与目标。
许多世纪之后，柏拉图之类或相仿的专家代表着权威，但人们亦常常发现，尽管那些船长与领航员们装扮成智慧权威抑或精英的化身而成为所谓的主流，而事实上所谓的主流精英们通常并非真的值得信赖，而且人们甚至发现主流精英们基于运用其技能与专长而期达到的某些良诚美愿可能恰恰与民众的需求、理想与目标背道而驰。
其实，这则柏拉图似的寓言尚可以带给我们一点非常朴素的结论，亦即，人是可以依据其所处的阶层以及其所特有的利益取向与认知偏好而作出群体或集团划分的。其实我们每个人都各自分属于不同的利益集团，并且各自均会具有在环境变异或制度转型时期而或多或少基于自身利益之虑的成本——收益分析模式抑或改革理性。
