"人品"应有多少品?

　　

　　谈“人品”不能泛泛而谈，人们经常挂在嘴边的“人品”具体到底指的是什么？可能很多人嘴巴上讲不清楚，做起“人”来也是稀里糊涂的。

　　看看西方的《圣经》，看看东方的《道德经》、《二十四孝》、《三字经》、《弟子规》和诸子之说，我们可以看出：东方和西方世界对“人品”的要求有很多相同之处。

　　中国人推崇“仁、义、礼、智、信”。

　　“仁”者“仁爱”也，这是中国古代一种含义极广的道德观念，孔子以之作为最高的道德标准。它要求人应该胸怀“博爱”之心，人与人之间应该相互亲爱。“仁，亲也。”《说文》；“仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。”《春初·元命苞》；“上下相亲谓之仁。”《礼记·经解》；“温良者，仁之本也。”《礼记·儒行》；“仁者，谓其中心欣然爱人也。”《韩非子·解老》；“仁者，可以观其爱焉。”《礼记·丧服四制》。

　　“义”者“正义”也，这是中国古代又一种含义极广的道德、行为观念。它要求人应该心怀“正义”之心，人与人之间应该和平共处。“義”是会意字，从我，从羊。“我”是兵器，又表“仪仗”；“羊”表“祭牲”。本义为“合宜的道德、行为或道理”。“义固不杀人。”《墨子·公输》；“义不杀少。”；“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》；“引喻失义。”诸葛亮《出师表》；“度义而后动。”宋·王安石《答司马谏议书》；“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。(义，坚持正义。)”宋·苏洵《六国论》。