郝明玮评述：
平日里，街坊邻里之间口角，儿女出面代父母向隔壁老大娘道歉、赔个不是，是为世俗社会礼尚往来、保持小环境和谐、远亲不如近邻、维护一方融乐，消除相互误会。此谓—常礼抑或常理！这样的现象在中国自古不变沿袭到今，也是中华文明的“礼文明”传承的一种具体形式，不在话下。
但凡贴出布告、报上发表声明、媒体广为传播的公开的，向那些自己本身并不认识的大爷、大娘、远房姑奶奶、婊姨、老舅、二大爷什么的道歉赔罪，这恐怕已经超越了小社会、小环境范畴，其行为已经不是个人私了那么简单了！这显然是一个了不得的社会事件、了不得的公众问题了，这样的问题公共性显而易见！恐怕当儿女的不能承担，也不敢承担同时也没有资格承担（当然，前提是儿女们本身没有参与）！林彪的女儿就处在这样的状态下，她，没有资格承担他的父亲林彪的任何责任。就像美国布什总统的女儿不能发动战争从而为父亲布总统承担责任一样！但是，作为林家后代她可以得到的唯一的东西只能是—林彪的女儿的称谓！
在中国古代，什么样的称谓看起来并不简单。皇亲国戚、候王将相、才子佳人、闾里鼠辈的儿女们都是有称谓的。于是，沿着这样的称谓便有了“株连九族”、“父债子还”、“白毛女顶债”、“地富反坏右狗崽子”、“光宗耀祖”、“争气后生”、“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”等一系列的关于称谓的衍生词汇......
自秦皇以降，中国人便被分成了至少二十七等。据载：“始皇首次泰山封禅，骤遇暴雨雷电，这皇帝老儿便躲到了一颗硕大的松树下面,以防不测。雨过天晴，曙光照进松林，始皇大难不死，一高兴便封了这棵救命松为：‘五大夫’”，“五大夫”称谓可是不简单，此乃秦朝五品（至少是带紫或借紫，紫者－紫色官服之谓也）的官衔。如今人们蹬泰山，由中天门往上，路边可拜这位秦朝“司局长”。后来，科学了，知道雷电最好打这躲在树下的皇帝老儿。于是这位“‘五大夫’松树司局长”的儿女再也未能帮助其他封禅的皇帝老儿们遮风挡雨了，于是“五大夫”的子孙们只好干起生儿育女的勾当来，几千年时间，郁郁葱葱绿了泰山一片......
再后来，元朝来了个忽必烈，竜把中国人分成了十等：所谓“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐”......文革中所谓“臭老九”的称谓并非江青、林彪或别的“红鼻子师爷”原创，此乃古而有之！另外，所有这些分类人等的儿女“有顶债的”、“继承的”、“败家的”、“比老祖宗还狠的”大有人在，从来未见过公开“赔礼道歉的”！
毛公泽东反右，子女道歉？林彪文革害人，儿女谢罪？还有别的杀了人的那些人，也由儿女顶罪？简直就是“株连九族”的皇权、宗法的中国糟粕文化毒瘤阴魂不散！岂有此理！
这堂堂中华人民共和国，又不是他们家开的！随随便便“给隔壁王二奶奶”道个歉就算了了！笑话......
徐风拂柳原文：
在林彪的形象有所回升时，其长女林晓霖近日频繁露脸，父亲昔日的阴影终于换来了光环。日前，她表示，"愿意向在“文革”中受父亲迫害、牵连的人谢罪"（据报载）。有此必要？一、林彪的问题，乃政治问题，是非不由家人来评价；二、林彪的"罪过"，是其本人的问题，何需后人自套枷锁；三、作为后人，未必能代表林彪。因此，不由得要怀疑此行为之动机了。
