潘石屹先生，你的棍子暴露了你的无知
在最近一期出版的《南方人物周刊》上，该刊的记者与潘石屹有过这样一段对话――――
人物周刊：有人撰文《房地产绑架了中国经济》，说目前的房地产行业绑架了银行，绑架了股市，绑架了公民，而且还甚至绑架了政治等等。你怎么看？
潘石屹： 这个完全瞎说。这个就是把经济问题非常政治化了。我觉得咱们国家在文革吃亏就是把所有的经济问题、生活问题都政治化。
到今天为止，市场就是你情我愿的问题，你不能说我买了一双别人的鞋，说鞋把我绑架走了，我得跟着鞋走。你是干什么的？这些股民，这些银行家，金融家，他们没有判断吗？就房地产商聪明，这怎么可能？银行里放贷有没有风险，股民买股票有没有风险？跟政治更是八竿子打不着了。
看到这段莫明其妙的对话，简直又好气又好笑，觉得我这个前大学教师，有必要给潘石屹这个前中学教员上上课。教教他什么是经济？什么是市场？什么是政治？什么是负责任的公众姿态？什么是正确的思维方式？从上述这段对话里看，潘石屹不但对这些最基础的学科概念和社交概念一无所知，而且他话里扬起的棍子，暴露了这个在文革中成长起来的商人，打起棍子来也很有“文革”风范。这种不健康的判断方式早就应该从公众生活中涤除。
什么是经济？先不提马克思，提提在西方主流经济学占有重要位置的阿弗里德•马歇尔关于经济学的定义，它指向的是经济的社会意义，也就是经济的实质。阿弗里德•马歇尔在其《经济学原理》绪论就开门见山开地谈到：经济学既是一门关于财富的学问，也是一门研究人的学问。并明确强调这后一个层面的意义“更重要”，这句话是什么意思呢？就是经济行为从来就不单纯，经济活动作为人一项重要的社会活动，既牵涉到国家的宏观策略、政策配置，还牵涉到个人利益、权利的实现。它需要在其所有环节体现出“人的需求”。这一“人的需求”决定了经济不但关系到实实在在的个人权益，还关系到政治。
什么是市场？市场绝不是一个简单的“你情我愿的问题”，市场有“你情我愿”的一面，但那仅仅是市场交易原则的一个要素，它甚至不是交易原则的全部要素，比如买卖毒品，即使你情我愿了，交易双方也是违法的。
作为经济活动得以实现的场所，任何形态的市场，都不但要受到政策、法律甚至领导层意愿的限制和影响，也会受到道德的约束。在这一点上，它与意识形态没有丝毫关系，而与市场所匹配的社会目标一致。比如，连自由主义者公认的最自由的市场体——美国市场，它也常常启动财税政策来调节市场走向和需求，2006年6月，布什扬言要大规模打击石油领域的投机行为，导致全球油价应声而跌。这些都是正常的市场调控手法，与市场存在的目的和经济行为的目的一致，就是它们都需要满足“人的需求”。在经济或市场行为的结果导致“人的需求”受损的时候，政府或领导层有必要、也有责任启动手中的权利，对二者进行相应调节。
