商界上演“门徒争大”（图）

    据《圣经》记载：耶稣去耶路撒冷，并且知道此行等待他的是离世归父。他随行带上了十二个门徒，告诉他们，他要被交给祭司长和文士，第三日才能复活。但此时，却发生了门徒彼此争大的事——雅各布和约翰的母亲，求主让她的两个儿子雅各布、约翰，在主的国里，一个坐在主右边、一个坐在主左边，因而引起其它十个门徒恼怒他们的兄弟。耶稣劝告道：“你们中间谁愿为大，就必作你们的佣人；谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”为了让门徒学会谦卑，耶稣甚至亲自动手为门徒们洗脚。
    《圣经》里面的故事，并不会因为耶稣苦口婆心的劝阻而终止，仍在现实社会中继续滥觞，尤其是商业领域里，更有愈演愈烈之势。

柳传志和他的三个“娃娃官”

    1984年，已届不惑之年的柳传志从中科院计算机所出来创业。在多年的打拼中，联想浮现了几个耀眼的“娃娃官”，他们是孙宏斌、郭为、杨元庆。三人都是硕士研究生毕业，年龄相差不过几个月，先后于1988年和1989年进入联想。1989年，在孙宏斌、杨元庆、郭为这群年轻人的努力和柳传志滴水不漏的“运筹帷幄”之下，计算所公司正式改名为联想集团，公司的营业额也开始呈爆炸似增长的势头。
    若要论当时的综合实力，可能非孙宏斌莫属，算得上一个帅才。他已经不是简单的“一枝独秀”的问题了，而且已经形成了“功高震主”的实际威胁了。进入联想第二年，孙宏斌便成为企业发展部主管，分管联想北京以外的所有业务。孙宏斌只用了短短两年时间，便迅速建立起十几个独资分公司，营业额达到2400万元。而孙宏斌也已经形成了自己的势力，十几家分公司被他打造得“固若金汤”，大家对他的忠诚胜过了柳传志。
    面对这个企业内部的“独立王朝”，柳传志可没有耶稣的一味仁慈，而是当机立断进行了反击。他对孙宏斌采取了“软硬兼施”的手段——先是找他谈心，劝他开除几个不听话的手下，但孙宏斌却明确表示，宁肯冒着顶撞柳传志，也要维护这几个手下；柳传志见软的不行，决定“挥泪斩马稷”，在最后一次谈话未果的情况下，第二天就把孙宏斌以挪用公款罪送进了监狱。
    和孙宏斌同一年进入联想的郭为，由于成功策划和实施了联想在人民大会堂召开的进军海外誓师会，一个月之后升任为公关部经理。而“联想集团”这四个字，也主要是郭为在1989年11月跑下来的；另外，“人类失去联想，世界将会怎样”这句著名的广告词，也是郭为的部门鼓捣出来的。
    郭为在联想素有“救火队员”之称，其起源便是1990年被派往全国各地处理18家孙宏斌一手创建的“独立王朝”。在重庆整顿分公司时，他甚至遭人恐吓，声称要把他丢到嘉陵江中去，但郭为仍不为所动，最终保住了联想的资产，遏止了分公司的掏空舞弊。
    三人比较，无疑是郭为的做事方法、处事态度以及管理企业的思想和理念最为接近，这让柳传志认为，郭为是一个不可多得、能担大任的奇才。甚至一度柳传志已经让郭为在联想集团各个部门轮岗，为接班做好准备。
    1989年进入联想的杨元庆，刚开始几年并没有受到太多重视，只是负责处理一些边缘的业务。直到1991年，杨元庆才担任了联想CAD部门的总经理，主要业务是代理惠普公司的产品。但当时杨元庆一心想出国，正好美国惠普公司也对他伸出了橄榄枝，于是杨元庆远走高飞了。1993年，正好碰上外国PC大举进军大陆市场，联想遭遇空前挫败，柳传志当机立断将刚去美国的杨元庆召回，让他接掌PC销售业务。属于杨元庆的机会来了。他跑遍了全大陆的经销点，重建了销售体系，终于在1996年让联想夺下大陆PC销售的龙头宝座。
    据联想员工反应，杨元庆做事以魄力见长，决断快速，但也偶尔不近人情；郭为则较为老成持重，时常在不动声色中说服属下达成目标。二人也相互竞争、学习，郭为私下希望员工学习杨元庆的效率，而杨元庆则想要学习郭为与属下和谐相处的细腻。
    而在柳传志眼里，杨元庆只能算得上一个执行能力很强的将才，但在推行改革的策略和手段方面，杨元庆还是显得有些急躁，缺乏像郭为那样的全局观。但为什么柳传志最后却选择了杨元庆呢？恐怕和杨元庆没有强烈的政治野心有关。柳传志需要一位能够以后控制得住的接班人，而不愿意成为“太上皇”后便深居“后宫”再也无所作为。
    此番门徒争大，孙宏斌被送进了深牢大狱，郭为被“请”出联想、到荒夷之地重新开辟自己的天地，杨元庆最终荣登宝座。