综观人类历史，人的欲望是不断增长的，全体社会成员的需求总是超出所处时代能够生产的物质财富。随着社会进步的加速，财富增加的速度超出前人想象不知多少倍。但是社会财富满足全体社会成员主观需求的距离与其说没有缩小不如说更加扩大了。社会财富不要说满足全人类的需求，就是满足发达国家居民的需求也差的太远。现今世界上只有少数人可以经常到风光秀丽的地方旅游度假，极个别人可以到太空观光。能够设想凡是想去太空旅游的人都给以满足吗？又凭什么说太空旅游是浪费的、奢侈的、不道德的？况且如果某个时代真能让全体有太空游欲望的人都得到满足的话，那个时代又会有新的令人向往的需要更多物质支撑的消费方式，还是只能满足一部分人的需求。人的欲望、需求的增长是人类进化的重要动因。如果人类的欲望可以全部满足、需求的增长可以终止，那不是发生在今天或明天，恐怕在远古时期就发生了，那也就不会有今天的人类了。
相当长的时期人类认为自然资源是无限的，物质财富的增长只受限于技术手段。当今人们的普遍认识是自然资源是有限的，环境承载力也是有限的，人类不能无限制地增加物质生产和消费。当然今天和以后的人类可以极大地扩展非物质财富的生产和享受，但是非物质财富最终是以物质财富为基础的。
各取所需在任何时代都是不可能实现的。社会成员的需求必然受到某种方式的约束。合理的社会目标只能是，在资源、环境允许的范围内尽可能多地创造物质财富，对财富的分配尽可能公平－包括侠义的公平和广义的公平。
5．计划经济的其他可能的弊端
计划经济还可能导致一些其他弊端，这虽然至今尚未从理论上完全证明，但是实际生活却向我们做了一些昭示。
1） 计划经济容易导向集权体制
集权制是所有国家经历过的，曾经是历史的必然。今天它已经成为落后的、为文明社会所鄙弃的东西。早期经典作家是集权制的最坚决的反对者，但是他们不赞成以民主制代替集权制，他们寻求更彻底的方法，他们认为应该使政治、政党、国家统统消失，他们没有论证过在国家的消亡过程中，计划经济必须与集权体制相伴。中后期的经典作家主张在从新型国家到国家消亡的过渡时期实行一党制、领袖制。实践上，曾经的和现存的计划经济国家无一例外都是集权体制。这恐怕既有历史原因也有一定必然性。
集权制的历史比计划经济长得多，但是两者的结合造成了巨大的灾难，这为世人共睹，不必赘述了。
市场经济并不必然导向民主制。即便在当代，实行市场经济的多数国家－主要是发展中国家，在政治上仍然是集权制。但是我们可以看到的是，市场经济国家毕竟产生了民主制，几乎所有的发达市场经济国家都是民主制国家。而在任何计划经济国家都没有产生过民主制。市场经济可能导向民主制，市场经济与民主制可以互相兼容、互相促进；计划经济则与民主制较难兼容。
