马克思主义的政治经济学的核心理论是剩余价值学说，是对唯物主义的一个运用。他讲的生产力三要素都是“物”：劳动者、劳动工具、劳动对象，工人拿着生产工具对原料加工，这就是生产力。产生的社会财富呢，分两部分，一部分是必要劳动，一部分是剩余劳动。工人付出的劳动那部分是必要的劳动，他取得了自己的工资。一个产品扣除了工人的工资、原料和机器的损耗等等，就是剩余劳动，剩余劳动创造的就是剩余价值。就这么简单一个换算法。经营管理者的报酬，科学技术人员的劳动报酬，都是资本家在得到剩余劳动后分出一部分残羹剩饭给这些人的，其余的都是资本家无偿剥夺了的工人的劳动。他只承认体力劳动创造物质实体是有价值的，接着就只承认工人是劳动，否定一切经营管理、科学、文化教育，否定这些是劳动。用现在的电脑语言说就是：只承认硬件不承认软件。前后论证就是这么个道理。
根据这个剩余价值理论，资产主义社会就是资产阶级用资本工具剥削工人的这么一个社会，也就是资产阶级获得榨取剩余价值的社会。这个社会基本矛盾就是生产社会性和占有私人性，无法克服，就必然灭亡。你社会化的生产就得社会化的占有，所以就得搞公有制，就出现社会主义，这是顺理成章的。马克思没有看到的是，市场的盲目竞争，固然导致经济危机，但并没有病入膏肓。每逢一次危机，资本主义生产力进行一次结构性的调整，就激发出新的生产，新的技术，新的东西，实际上又进入一个新的境界。这一面他忽略了。但是他又有一个结论，经济危机之后，财富向一处聚拢，贫穷向一处聚拢，财富要进入到资产阶级这里，贫穷要进入到工人无产阶级那里，两极分化，工人不但是相对贫困化，而且还是绝对贫困化。这在当时马克思、恩格斯那个时代确实是那个样子，但是他不能够解释以后的这个社会。现在发达国家里财富的分配差距已经是越来越小（相对来说中国的分配差别却是越来越大）。
那么社会主义怎么诞生的呢？就是阶级斗争了。无产阶级进行社会主义革命推翻资产阶级，建立无产阶级政权这样一个公式，然后实行公有化啊，搞计划经济，这样就可以消灭阶级建立一个新的社会了。这个理论到了东方，虽然中国、俄国资本主义不够发展，但是穷人多，马克思主义就成了穷人造富人的反，吸引了很多群众，反正你只要穷，你就革命，只要能共产就行了，所以恰恰在越落后的地方越容易得到响应。在资本主义发达的国家，马克思所预言的那个丧钟始终没有敲响，而革命胜利的这些国家呢，都是资本主义不发达的国家。而且在实践上，建立的这个政权，叫做无产阶级专政，实际上掌握政权的是共产党，是党的领袖，所谓公有化也并没有象马克思说的，把社会的还给社会，共产党掌握着全国的经济资源，掌握着所有的政治权力，建立了空前极权的国家，就是所谓一元化。完全变成了一种金字塔形的社会，并不是原来所设想的什么平等的、自由的社会，政治上的平等不用说根本就没有，经济上的平等就是捆在一起穷。它把人的所有的个性都消灭了，整个社会也就丧失了活力。（注：本段内容根据录音整理，未经李洪林先生审核）
