当代文人李敖是以骂闻名的，也是以骂起家的，他深谙此道。他先骂蒋介石，骂蒋经国，尔后是李登辉，现在是陈水扁。谁在台上他就骂谁，谁是第一他就骂谁，到了大陆他骂季羡林、骂北大，一“骂”惊人。他常摆出一付“我是流氓我怕谁？”的架式来，狂妄自大。
王朔是靠小说出名的，但其名气却远远没有其开骂的名气大。1999年至2000年，王朔从骂金庸到鲁迅，从骂文学现象、骂人到骂汉语词汇，骂得文化界天昏地暗。王朔骂金庸骂的粗俗、浅薄，后为了制造新闻噱头，王朔干脆把自己也剥光了衣服痛打一顿。王朔骂鲁迅，有点“疯狗“式的狂妄。
王朔沉默了几年后，这次一复出，就狂妄地教训起张艺谋、梁晓声、陈凯歌等，自己却说：“实际上我是不骂的……”还“都给你们留着面子呢……”。在王朔看来，骂的人要多，骂的人要有点名气，只要有人被骂得受不了了，目的就达到了。
现在社会上谁都敢开骂了，而且谁都敢骂。演艺界一些演员、制片人、导演也不甘寂寞。以宋祖德为代表的已经搞得名气大噪。宋祖德在《他们才是炒作大王》一书中，将娱乐圈内的大腕都骂了个遍，什么“张艺谋根本没文化，没脑子”、 “陈凯歌是我见过的导演中最装腔作势的一个………俨然以大师自居，而全然不检讨自己到底有多少斤两” 。“章子怡给年轻人一个很坏的暗示？无论什么人都可能成为明星，只要你具备一个条件，那就是不要脸，非常的不要脸；章子怡不正是这样一个自我陶醉、不知羞耻的典型吗？”等等。…… ……
应该承认“骂”是一种文化，而“骂”这种文化有其糟粕的一面也有其进步的一面。
俗语说：“打是疼，骂是爱”。如何判断“骂”之标准？笔者认为，那就要看其动机和目的。动机和目的决定“骂”是恶意还是善意。“恨铁不成钢”骂几句或者为了唤醒人们对某件事、某个问题、某种理念的注意和正确理解骂一下，这是善意之“骂”，无可厚非。如果为了达到自己某种不可告人的目的或者为了成名扬名而去像疯狗、野狗一样乱“咬”乱“骂”，这就是值得警惕了。
的确，靠“骂”能成“名”，但靠骂成“名”的这种“名”时间久了难免会遗臭万年，难以颂传后世永垂不朽。
从目前文人圈看，杂文家变得多了，许多都学会了揭、批、骂、咬。李敖在骂，宋祖德在咬，郑渊洁在喊，王朔在狂……评论员在贬骂，主持人在怒吼，作家们在叫嚣，经济学家在嘲讽……骂政府的、骂政策的、骂名人的、骂行业的、骂理论学科的……似乎不“骂”难成名，似乎不“咬”难扬名……有的甚至把几千年老祖宗留下来的那点美德、那点礼俗全扔到九霄云外。
刹那间，文明的华夏大地突然间多了许多噪音。“喊骂”声声声入耳，“乱咬”现象无处不见。不骂者何以成名扬名啊！借“骂”成名扬名者昌，学问似乎搞大了，有名了，有分了，名利双收了。…
这是我们应该警惕的社会现象，全社会也该从道德上谴责一下了。
真正搞学问者，是靠成果、作品名留青史，即便现在尚未有名，但其成果和作品价值会流芳千年。如果将精力放在靠乱“咬”、乱“骂”成名、扬名上，只有“狂言”而没有“果”或“作”，这样的名不是遗臭万年，也会是昙花一现，付之东流水。（艾君/文2007年4月16日于北京）
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