对刘伯温的评价,至今有多种不同的说法。
民间亦有多部与刘伯温有关的小说。当中,有说他经常微服出巡,体察民情。亦有说他很会占卜,并著有《烧饼歌》,向朱元璋暗示大明日后所发生的事,甚至明亡之后数百年的事。不过有史学研究者认为:由于刘伯温早在洪武八年就已离世,使这些故事和预言的真确性存疑。
网上盛传:真实的刘伯温(刘基)在其生前和身后,原本并没有这么高的名声。转机出现在他死后一个半世纪,也就是嘉靖十年(1531),刘基的同乡、刑部郎中李瑜向当时的世宗朱厚熜上疏说:“(刘)基宜侑享高庙,封世爵如中山王(徐)达。”意思是说,刘基应当陪着太祖朱元璋享受祭祀,他的子孙也应该像中山王徐达的后代一样世袭爵位。祭祀、爵位是国家大事,世宗命大臣们讨论此事。结果大臣们一致赞同,说:“高帝收揽贤豪,一时佐命功臣都有巨大的功勋,而帷幄奇谋、中原大计,却多是刘基的贡献,所以当初太祖在未定天下时就说刘基是自己的张良,后来封刘基爵位时又将他比作诸葛亮。刘基应该配享于太庙。”在这一年,刘基的九世孙处州卫指挥刘瑜袭封为伯爵。我们知道,在明初诸将中,徐达位列第一。嘉靖朝的大臣们竟将不以赫赫武功见长的刘基与徐达并列...
一种说法认为:刘伯温是杰出的谋略家、政治家、文学家。也有一种说法认为:刘伯温之所以成为中国民间妇孺皆知的神机妙算的大军师,完全是由于明朝统治者为了神化朱元璋的需要而附带神化出来的。

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