当下的媒体上，到处可见到什么“献爱心”活动，诸如：“募捐助学”、“慈善集资”、“病残捐款”、“灾难募集”之类的，实可谓是花样百出变化无穷，而且，无一例外的都高打着那一面闪光耀眼的“献爱心”大旗，又惺惺然的摆着一副“仁义道德”的小样子。然而，实际却也正因为此，那颗深藏于笑脸背后的冷酷、残忍之心，就更为显得恶毒、阴险了。
事实上，在一个人人向好、讲信修睦、弊绝风清的环境和氛围里，爱心非但应该提倡，更需要下大力去极力颂扬。譬如解放之初，大家都想好而国家又在一片废墟上欲待崛起，此时缓不济急，就很需要人们的爱心支助。而当时的人们那种无私爱心的付出，也都得到了人民至上的国家之“滴水之恩，涌泉相报。”此也即为引导人心向善的良性循环。可是，一旦国家已经度过了最艰难困苦的创业期，有了原始积累并且既无内债又无外债，也完善了劳保福利、救灾救难的协调机制以后，虽然是还得继续倡导爱心与善良，但实际上却已并不再需要也根本用不着人们个人的这种额外物质上的真正付出。
然而，时过境迁，我们这个社会居然兜了一个老大的圈子，竟又回到了没有“献爱心”就难以维持下去的境地。完善的劳保福利机制遭到了人为的刻意破坏，而经济上的大滑坡所致成的金融黑洞，以及巨额内债、外债也使得救灾救难的协调系统变得名存实亡。最令人寒心的是，原本人们的同舟共济、携手共进的和睦氛围及环境，也由于“改革开放”而变成了人人自危、各自为战的一盘散沙局面。
我们姑且在此先不谈时下最难回答的那个问题：“我为何要为国家作贡献？让贪官污吏更能中饱私囊或享口福的事，有理由去干吗？”也暂且不究如此下去，国家将如何发展或维持的当务之急，单论我早就为了引起人们的警惕，而据之新编了《学费谟》的那篇鲁迅于七十九年前就已发表了的《牺牲谟》，也应该很能让人从中看出了鲁迅对这种假仁假义用“献爱心”作幌子，来骗取人们的爱心从而达到剿杀爱心目的之行为的深恶痛绝了。
或许有人会疑虑：媒体为何要做这种早就被鲁迅点穿了的骗取爱心再剿杀爱心之事，而不是以媒体的性质使然去寻找造成此般状态之根源呢？其实，只要从当初的贪官污吏行业之兴起到至今的兴旺发达，其间也很经历了一段时候，可媒体在这期间内，居然在那无数的文章中竟就没过一篇深度剖析贪官污吏并论述如何消灭这颗社会毒瘤的文章，而且，这一切更都是在网络上此类文章并不少见的情况之下努力实现的，恐怕就已经很能说明了当今媒体的状况和其所持的立场与观点了。
