经济学的“范式”革命：从“经济人”到“注目礼人”

提要：经济学帝国高耸入云，蔚为壮观，但作为经济学基石的“经济人”却陷入精神分裂，物质动机与非物质动机，理性与非理性，自私自利与“集体行动”，各说各话，正严重地威胁经济学的逻辑一致性和科学性，重新审视“经济人”已经刻不容缓。审视表明，人们在财富上自利、追求财富最大化只是一种表象，真正的用意是在于别人和社会的承认——注目礼，“经济人”原本是“注目礼人”。事实上，“注目礼人”原本是最最普通不过的常识，要不然，人类社会就不会形成，人也根本就不会走到一块。将“经济人”还原为“注目礼人”，实际上是为“经济人”作出了证伪，并为创建真正的经济学帝国奠基。

关键词：自利；经济人；注目礼；注目礼人；逻辑一致；经济学帝国

专家评论：择优分配原理发现者、著名经济学家茅于轼先生2005年8月30日在给欧阳君山的回信中评论本文说：“我再一次读了你的文章。你能够统观全局，审视过去大家们的成就，用批判的眼光回顾学术的发展，并且进一步提出自己的学术观点。文章具有非常的重要性。”本文写于2005年上半年，后来作为主题论文之一参加了2006年中国制度经济学年会。

经济学帝国

1776年3月9日，亚当·斯密历经十二年写作的《国民财富的性质和原因的研究》问世，这部被简称为《国富论》的遑遑论著标志着经济学作为一种学科的正式诞生，亚当·斯密也因此而被尊称为“经济学之父”。

打那开始，二百三十年以降，经济学一路上逢山开路，遇水架桥，穷尽了一切与经济学直接有关的领域，生产、消费、分配、管理、物流、发展、改革、滞胀、转型、生态、资源……也探索了几乎一切与人性有关的社会科学领地，伦理、政治、法律、文化、制度、社会、历史……乃至迳直睡到心理学的卧榻之上，如2002年度的诺贝尔经济学奖获得者之一的美国普林斯顿大学教授丹尼尔·卡纳曼就认为自己是心理学家，而不是什么经济学家。¹