中国渴望现代化，却不接受自由主义，就不能真正融入现代文明。这有很多方面的原因：
一是不信上帝。天地宇宙间，人为什么是最伟大的，人的生命、权利、尊严为什么必须得到尊重？西方人信上帝。人是上帝创造的，人的权利是上帝赋于的，所有人都是上帝的子民，违背上帝的旨意、侵犯他人就会下地狱。对上帝的感恩与敬畏，是西方文明的精神支柱。94%的美国人自认为是教徒，10人中有9个人信仰上帝，每星期要做礼拜。我在美国参加一次宗教聚会，祈祷完后，站在我前面的人突然回身与我握手。后来才知道，我参加了他们的祈祷，就都是上帝的人了。中国人没有宗教传统，为保平安、求富贵，急时烧烧香，临时抱佛脚。
二是不守规矩。自由主义的真谛，是倡导人的自由，又限制人的自由，更不准侵犯人的自由。中国人可是彻底的自由主义者，喜欢自由过马路、自由丢垃圾、自由大小便、自由大声喧哗，现在又加上自由造假、自由作弊、自由害人。总之，只顾自己自由，不顾他人自由，把自由主义理解为无法无天、个人主义曲解为利己主义。
三是不弃特权。这是自由主义的最大障碍。自由主义表现为经济上反垄断，政治上反统制，思想上反专制。自由、民主、人权都是为了限制特权、取消特权、反对特权的。可是，中国数千年的历史一直是承认特权、敬畏特权、维护特权。中国发动民主革命就是反特权，革命胜利形成了新特权，对经济、政治、思想实行专政。专政是不受法律约束的暴力，自由、民主、人权也就荡然无存。新中国为此付出了沉重的代价。改革从经济领域起步，放弃对经济的部分统制，作为对价，特权获得了巨额的经济利益。这样，一方面改革要向经济、政治、思想领域深化和挺进，取消特权的最后领地；另一方面获得巨额利益的特权，要放弃变得更为困难和艰巨。自由主义被说成是颠覆而遭强烈的反对也就不足为怪了。
承认自由主义具有永恒的价值意义，这并不等于说，自由主义是人以及人类社会唯一的价值理念。自由主义表达了对个人权利的追求，以此作为人以及人类社会的价值理念是不全面的、不完整的，自由主义所表现的西方文明更存在严重的缺陷。
儒学文化的永恒价值
近百年来，中国的传统文明受到西方文明的全面攻击和挑战，作为传统文明核心理念的儒学也遭到毁灭性的打击和批判。中国传统文明被取代是不可避免的，而中国的儒学却具有强大的生命力。新儒学在中国逐渐抬头，批判的矛头直指西方文明。
