实践性
所有的文化主张，都是为了指导实践的，即“修身、齐家、治国、平天下。”爱自我，爱他人，爱大家，在人类历史上都分别作为“修身、齐家、治国、平天下”的理念，起过积极的作用，但都暴露了它的片面性。今天应该把这三者整合在一起，作为“修身、齐家、治国、平天下”的完整理念。做到了的个人，就会是幸福人生；做到了的家庭，就会是幸福家庭；做到了的国家，就会是幸福国家。
今天中国的思想界涌现了各种流派、各种主张。能否先自问，你的主张能被中国的大多数人接受吗？能拿来治国、治家、治身吗？请你当一个意识形态的主管或顾问，用你的主义来治理，会是什么结果？你说服不了国家采纳，就说服企业、社区、地方试试；要不就在你家里做试验，再不你自己先实践？
安徽庐江文化教育中心，正在进行传统文化的传播，要求德育老师身体力行，不仅会说，更要能做；对来自全国的学生、家长、老师、企业家进行义务培训；采取入乡、入村、入户的伦理道德教育，把汤池镇建成和谐示范区。我本人就参加了8天的学习，深为他们的高尚人格魅力、真诚动人情感、浅近深刻道理而感动。我也在一个城市、一所大学、一个公司推广、实施我的理念。
中国的思想流派如果真的自信自己的主张，那就去实践一下，试验一下。千万不要讲起概念来头头是道，搬起经典来古今中外，批起时弊来势如破竹，骂起别人来狗血喷头，就不问问自身、联系一下实际，你自己能做到吗？听了你的话人家能去做吗？离开实践，怎么说都行。爱说一厢情愿、不顾实际空话的毛病，中国的文化人应该带头改掉！
现实性
思想文化的特性是预测未来、指导将来。主张是最好、最理想的，实现途径，什么条件，概不考虑。这是浪漫型、空想型。眼下的中国怎么做，看得见的未来怎么做，这是中国思想界更需要研究的，这就要考虑操作性、可行性，也即现实性。
中国的一切思想文化主张得以推行，都要中国共产党所接受，与马克思主义相衔接。这是中国的最大现实。国外的许多思想流派，是敌视马克思主义、社会主义、共产党的。这不奇怪。中国的不少思想流派，就采取回避策略，视中国不存在马克思主义、社会主义、共产党。其中有言论不自由的限制，也有将马克思主义、社会主义排除在视野之外的原因。
要成为一种主流文化，必须为政权所接受才能推广，必须为民众所接受才能实行。历史上哪一种主流文化都是如此。你的文化主张，如果不是茶余饭后式的闲谈，那就必须面对中国的政治现实。一个必要条件就是能够为中国领导层中的杰出开明人士所接受，必须与马克思主义的意识形态相衔接。
