（一）无“叛逆”导致平庸
在安徒生的童话里，“丑小鸭”为什么会有那样的遭遇？因为，人们总是习惯于以自己的思维逻辑来判断别人，总是习惯于以自己的价值标准来衡量外物；这是为人的局限，更是思维的困境。所以，当一只白天鹅到来时，自然而然的会被异于自己的群体视为“异类”。而事实上正是这个多数的群体组成了一个困境，即类群困境，困住了“异己”，更困住了它们自己。
还有一个人们很熟悉的故事，那就是鹿与狼的故事。没有狼的时候，鹿却渐渐的走向衰亡；而狼被放进来以后，鹿受到了“逆向关怀”，反而得以生存发展。正象先贤讲的那样，“生于忧患，死于安乐”。这其实正是一个典型的类群困境的表现。由此可知，类群困境的最大负效应是导致无叛逆，无叛逆导致平庸，平庸导致落后，落后导致灭亡。比如三国时代的袁绍，迷失于自我强大的表象，安于自我太平的现状，结果遭到灭顶之灾。
这种困境在一个人的自我世界里，表现为一种惯性或着说是思维惯性，这种思维惯性的表现就是疆化、死板或着盲目、冒进等，比如武士道精神，比如种族歧视，比如军国主义。为什么一个人会由先进走向倒退？为什么一个王朝会由强盛走向衰亡？其根本原因正在于此。这种思维的困境，让其不能正视“否定”，更不能主动的“否定”自己，久而久之便深陷于自我织就的茧缚中，不能自拔，直到死亡或着为外力消灭。
如果站在“丑小鸭”的角度来看，则是另一种情境下的相同结果。那就是这种困境中“被动”的受害者，即使它认识到了这种困境，但由于种种外力的困扰，让它无力也无法摆脱困境。当然这种“外力”也包括其自身的思维惯性和行为惯性以及心理情感的惯性。
一个走过波峰又走过了波谷的追求者就曾经这样表述：
心底里仍是一种消极无为的状态，我仍然深陷于“失败”的阴影中不能自拔，依旧自感身心俱疲。虽如此，却没有放弃努力与进取，所以自己还是取得了很大的成功。然而，“强弩之末”，此境还能有多久？
当成功来到的时候，人们便认为此时的状态应是最佳，此刻的人心应是最美，此时的做法应是最好，此时的天空万里无云，然而事实上却多不如此。自己虽然认识到了这一点，不以为然，可是在自己的潜意识里，却依然固执的如此认为；这是我的“主观”无力改变的。事实并不止于此，在自己的大脑里，这种意识依然还在一点点的强化，直至使自己变得发疆、死板，走入“极端”，无力自拔，再一次的陷入困境。
