是陈嘉珉主义们才有根本缺陷——陈嘉珉压根就不懂马克思?

崔长林 原创 | 2008-02-10 01:44 | 投票

 

在价值中国博客中,陈嘉珉先生是我比较欣赏的一位。他知识渊博,通今博古,中西文化、知识兼而有之,可谓难得者也。但是,这并不等于说,我对他的观点也称赞。比如,在他发表的文章中,提出了一个“超人力量”的概念,并把它定义为“人力所不能抗拒的力量”——包括佛教在内的神的力量——就是个很值得怀疑的东西。本来,笔者不准备与之辩论,因为包括笔者在内的、反对他的文章在价值中国没有市场。可是,考虑到这是个大是大非问题,所以觉得有争论下去的必要。

 

 

 

是陈嘉珉的世界观有缺陷?

 

日前,笔者又见陈嘉珉一篇文章,其题目是《马克思经济理论的根本缺陷》。其理由是,马克思未能从“唯心”的角度,而只从“唯物”的角度去认识经济、资本、剥削等问题,所以有“根本缺陷”。换言之,如果马克思能够从“唯心”的角度去看问题,那就不会存在“根本问题”了。如此当然也就说明,凡是不能从“佛”的“高度”或“唯心”的角度去看问题的,都可认为有“根本缺陷”。

他是什么意思?就是说只有“心”乃万事万物的“根本”者也,“物”是“心”之派生物。更令人不能容忍的是,陈嘉珉先生像欧阳君山先生一样,也把“人性”与“自利”当作政治经济学的“根本”,于是,凡是不符合“人性自利”原则、基础的理论和学说,都视同存在“根本缺陷”。记得还有位先生曾经说:“凡是不符合2=2原理”的“都是伪科学”,现在看来,唯心主义者是有共性的。

什么共性?概括起来说就是,“凡是唯物主义或是反对唯心主义”的“都是伪科学”,“都是在制造中国新垃圾”,要不就存在“根本缺陷”。总之,就是他们的理论和唯心不存在问题。为此,笔者在最近的“投票”中,分别给陈嘉珉等先生“投”了“支持”票,因为他们在价值中国网上确实有“影响力”。再换言之也就是说,从“影响力”的角度上去看问题,他们确实是有“影响力”的人。

至于说究竟、到底有什么样的“影响力”,由于提前没有明确,所以不在考评之列。当然,笔者之所以说“陈嘉珉的世界观有缺陷”,还不仅仅是由于他发表了系列的意在宣扬封建迷信的文章,更是因为有包括笔者在内的人,对其“理论”和“学说”的大力“支持”和“欣赏”。否则,陈嘉珉先生的“支持率”也不会那么高。如此这当然也说明,我们的这块宣传阵地,正在被唯心主义者占领。

 

是陈嘉珉不懂马克思主义?

 

可以肯定,谁也没有说马克思的经济学说是绝对真理,一点“缺陷”也没有。就连马克思本人都曾经说过这样的话,“批判的武器不能代替武器的批判”,而“我的发现一旦被被人所发现”,就把它交给“老鼠的牙齿去批判”去了。另有恩格斯所言,“肯定的同时已经包含了否定的因素”等等。

大家知道,唯物主义或者说马克思主义不是不讲“心”的作用,而是在讲“物质是第一性的”,“意识是第二性的”,“物质决定意识,意识对物质具有反作用”,并不是“只讲物质的作用”而不讲“意识的作用”,或者说并不是只讲“心”的作用。可是,我们的陈嘉珉先生,非要把不讲“心”的作用这顶帽子给马克思扣上。如果说马克思不讲“心”的作用,又怎么会有“意识是第二性”的话?

在经济学上,陈嘉玟就更不懂马克思了。大家知道,马克思主义政治经济学,从商品入手,揭示了“资本的来源”和“资本增殖”的秘密,并由此创立了“剩余价值学说”。当然,也有人把“剩余价值”学说称为“劳动价值论”的。笔者承认,马克思的“劳动价值论”也有片面性,那就是其唯物主义思想还不彻底,表现在“否定非劳动创造价值”的成分,但这并不影响其理论的科学价值。

就连西方人,“管理大师德鲁克在几十年前就说过,“我期待像《资本论》一样伟大的的《知识论》”的“诞生”,而你陈嘉珉先生却说,“马克思经济理论”有“根本缺陷”,并且认为这个“缺陷”不是别的,恰恰是“唯物”而不能“唯心”。相反,笔者却认为,如果说“马克思经济理论”有问题的话,那绝不是“唯物”而一定是“唯心”者也。这是因为,唯心主义是一切“缺陷”、错误的根。

 

陈嘉珉不了解我中华文明?

 

而最让人难以理解的是,陈先生竟然认为,西方现代文明,就是由于“唯心”,就是由于有包括上帝、佛法等“精神”之神,在支撑。而中国人,如果不能将“唯物”置换成“唯心”就没出路。

大家知道,无论是“中庸之道”还是“道法自然”都是不信神的,但在上述之思想指引下,却创造了辉煌灿烂的中华文明。仅仅是在近现代,由于封建专制主义的统治和西方列强的侵略,才使得我古老的中华文明之脚步迟缓了起来,或者说是由于中国没有把资本主义经济发展起来造成。但是,应该承认,这一现象,在中国走上了“改革开放”的道路之后,已发生了“根本”性的改变。

陈嘉珉先生应该承认有以下事实的存在:中国经济落后在近代和现代,而不是古代和现在。如今的客观事实是,中国经济不是不如西方而是比西方发展得还要快。尤其是今30年内。难道中国的古代文明和今日之辉煌是在“神”的指引下?是孔子、老子信“神”还是今天的、中国的马克思主义者们信“神”?而照陈先生的话说,只有中国人都信有上帝、佛法存在的前提下,才能得到发展?

在笔者的另一篇文章中,笔者曾经说“所有的有神论都是无知的表达”。其意思是说,有些人之所以认为有神的存在,究其原因,均是由于他们无知。为此,有人反唇相讥,说真正无知的是笔者而不是各路神仙的崇拜者。现在看来,笔者的上述言论并没有什么错,而是一个事实也。谁能告诉我说,西方文明的大厦不是建立在现代科学技术的基础上,而是建立在信奉上帝、佛法的基础上的?

 

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