勿庸置疑，在党坚持马克思主义，手中有真理的情况下，不需要搞集中指导下的民主，而要彻底实行党内民主和人民民主。一方面党要积极宣传马克思主义、宣传真理、批驳谬误，同时也要允许任何人公开宣传自己的不同观点，包括非马克思主义和反马克思主义的观点。因为思想问题只能说服，不能压服，不能堵塞；因为真理不怕批评，马克思主义不怕批评并欢迎批评；因为只有这样才能真正作到“知无不言，言无不尽”，才能使一切聪明才智充分发挥出来 ，才能使一切正确的东西被及时发现和采纳，才能使一切错误东西，包括反马克思主义东西充分暴露出来并受到应有的批判和及时纠正，才能充分显示出马克思主义的真理性和不可战胜的力量，才能使人们更好的了解什么是马克思主义，什么是非马克思主义，假马克思主义，才能使亿万人民真正站到马克思主义的立场和观点上来，才能真正形成“既有民主，又有集中，既有统一意志，又有个人心情抒畅那样一种生动活泼的政治局面。”
同样勿庸置疑，在党偏离马克思主义的情况下，特别是陷入错误路线的情况下，搞集中指导下的民主就只能使党在错误和反民主的道路上越陷越深，无法自拔。
可见，“民主集中制”绝不是什么好东西，而是伪科学。从表面上看，它似乎强调了民主与集中的统一，实质上是对民主制的否定，因而也是对民主与集中正确关系的否定，是不懂民主制真谛的产物。
须知，民主制并不是不要集中，而是强调必须在民主的基础上实行集中，必须实行少数服从多数的原则。这就是“民主制”的真谛所在。否则民主制就不成其为民主制了。就只能使民主变成一句空话，只能把民主变成一盘散沙，只能造成各行其是的混乱状态。
可见，实现民主与集中的统一，是民主制早已解决，早已准备好了的东西。用“民主集中制”来取代和否定“民主制”，只能是画蛇添足，只能破坏民主与集中的统一。只能造成假民主，真独裁的实际后果。“民主集中制”的全部实践史早已完全证明了这一点，并将继续证明着这一点。马克思和恩格斯为“共产主义者同盟”制定的组织原则是“民主制”，而不是“民主集中制”，并明确指出这是堵塞“任何要求独裁的密谋狂的道路”的有效制度，原因就在这里。
