12，“一国两制”的观点。
不存在“社会主义制度”，何来“一国两制”呢？所谓在大陆实行社会主义制度，在香港实行资本主义制度，无非是在大陆实行“口头上的社会主义，实际上的封建资本主义”，在香港实行公开的资本主义。那么他为什么要在香港保留现有的资本主义制度呢？显然一是因为二者并不矛盾，二是因为他的“社会主义”实在名声太臭，已经到了“老鼠过街，人人喊打”的地步，把它搬到那里，那里就要遭殃，受资产阶级民主思想熏陶的香港社会决不会接受它。
13，“摸着石头过河”的观点。
“社会主义实践”之所以形成了“摸着石头过河”的局面，完全是偏离马克思主义，陷入修正主义的必然结果。邓小平如此提出问题，自以为是对社会主义实践的科学总结，并要继续“摸着石头过河”走下去，其实质就是否定以往“社会主义实践”和他的政策陷入了修正主义，也否定马克思主义已经指明了社会主义道路，否定无产阶级能够而且必须坚持这条道路。
14，“社会主义的根本任务是发展生产力”的观点。
用共产主义生产方式逐步取代资本主义生产方式才是社会主义的根本任务，才能真正解放和发展生产力。正如恩格斯所说：“社会主义的任务，勿宁说仅仅在于把生产资料转交给生产者公共占有”[141]。可是邓小平彻底否定了实行上述变革的可能性、必要性和紧迫性，这只能证明他还不知道什么是社会主义的根本任务，也不知道究竟用什么样的方式、方法和政策才能解放和发展生产力。他制定的路线和政策同他要发展生产力的宣传背道而驰。
15，“白猫、黑猫，捉住老鼠就是好猫”的观点。
如果这一提法只指猫捉老鼠当然无须责难。
如果这一提法指不论社会主义还是资本主义，只要能促进生产力发展就是好社会，那就只能说明他还不知道究竟什么社会才能促进生产力发展，还不懂马克思主义的起码常识。
如果这一提法指不论什么政策，只要能促进生产力发展就是好政策，那就只能证明他还不知道什么是正确的、马克思主义的、能够促进生产力发展的政策，什么是与此相反的政策。
