如果这一提法是主张用鉴别猫的方法鉴别一个单位、一个人的好坏，那就是只看现象，不看本质，用现象代替本质。猫捉老鼠是动物的本能，它是没有思想的，没有现象与本质的区别，没有假象的掩盖。社会现象则不同。因此，用“猫”论来看一个单位、一个人的好坏，就难免被假象所迷惑，得出违背事实的结论。在商品经济社会里更是如此。
可见，“猫”论充分暴露了邓小平对理论、对马克思主义和社会主义常识的无知，也暴露了其“形而上学猖獗”的思想方法。
16，“实践是检验真理的唯一标准”的观点。
这一观点只有在归根结底的意义上讲才是正确的。即必须懂得：一切真理都是从实践中来的，都是对历史实践的科学总结，都必须符合实际，都必须经得起实践的进一步检验。因此应当说，“实践是检验真理的根本标准”。
可是邓小平蓄意提出“实践是检验真理的唯一标准”，以取代“实践是检验真理的根本标准”的科学思想，其目的显然是否定人们可以而且必须用马克思主义（即用已被实践证明的真理）作为检验真理的科学标准。因此必须给予批驳。
毫无疑问，马克思主义真理的彻底性和真理的唯一性说明：一切与马克思主义相一致的理论才是真理，一切违背马克思主义的理论一定不是真理。因此，马克思主义才是检验真理的唯一标准。它同实践是检验真理的根本标准是一致的，是更直接、更明确、更可靠、更科学、更具可比性的检验真理的标准和方法，是由感性认识向理性认识的飞跃。没有这个飞跃，就常常会对实践做出表面的、非本质的认识，就会在实践中或通过总结实践经验偏离真理、否定真理、颠倒是非，犯经验主义的错误、得出与真理完全相反的认识。所以，共产党人必须重新认识、必须永远牢记的最重要原则是：必须自觉地用马克思主义的理论、立场和方法分析问题、认识问题、解决问题、检验真理、辨别是非、总结历史、指导实践、预见未来、制定路线、方针、政策。必须旗帜鲜明地反对一切违背马克思主义理论、立场和方法的言行。
可是，在“实践是检验真理的唯一标准”观点欺骗下，我党更彻底地搞乱了检验真理、辨别是非的标准。既否定了马克思主义是检验真理的唯一标准，也没有真正用实践作为检验真理的唯一标准，而是改用邓小平理论作为检验真理的唯一标准。是一方面高喊反对毛主席的“一言堂”，另一方面竟更加顽固地推行邓小平的“一言堂”。对他的十分明显的修正主义观点，只见如何正确、如何英明、如何伟大的宣传和无耻吹捧，不许坚持真理，实事求是的批评充分证明了这一点。
