个人主义和社会达尔文主义

　　　　摘要

　　现代经济学可以对西方社会作逻辑一致地描述，其基础是个人主义。但现代西方社会表面上逻辑一致的条件是其开放性和扩张性，即其公共选择领域中的对立和冲突要由外部资源来缓解和平衡。在殖民主义时代，外部资源来自对殖民地和半殖民地的掠夺；在后殖民主义时代，外部资源则来自赤字政策，即对后代人利益的侵犯。因此，尽管作为西方主要价值观的个人主义和社会达尔文主义在基本原则上是互相矛盾的，但在实际功用上却是相辅相成的。如果维系西方式的个人主义要以外国人或后代人的利益为代价，那么西方模式在世界的推广就会陷入囚徒困境，导致全球福利的下降。在非西方国家不断现代化的今天，使人类面临着走出西方化的囚徒困境、改变社会达尔文主义规则、探讨新的全球文化的任务。一种非西方的、不具扩张性的、不太“纯粹的”个人主义，也许是一种选择。

　　一、西方式的以个人主义为逻辑基础的社会体系

　　现代经济学是以西方社会为背景发展起来的，它可以对西方式的社会体系作逻辑一致的描述，其逻辑基础是个人主义。所谓个人主义，是指这样一种看法，即个人是感知的基本单位，从而是判断成本和收益的基本单位；社会的成本和收益是以个人的成本和收益为基础的；进而社会福利的最大化是以个人福利的最大化为前提的。所谓个人福利的最大化是指这样一种情境，即一个人在与之直接打交道的其他个人的同意下，最大限度地满足自己的需求。作为参照，我们这样定义集体主义，即假定存在着集体利益，当个人的福利最大化行为与之相悖时，就要受到限制。这意味着，在集体利益得到维护时，个人利益有可能受到损害。

　　与个人主义直观地联系在一起的社会制度就是市场制度。市场制度是由市场交易构成的。市场交易的基本原则是平等、自由和自愿。即市场参预者具有平等的权利，他们之间自由地交易，并自愿达成合约。自愿意味着同意。一个双方都同意的交易，对方任何一方来讲，都必然导致在对方同意条件下的自己福利的最大化，从而是一个最有效率的交易。这样，由个人主义可以推导出“一致同意原则”，即：任何一桩交易，只有当双方同意时才会达成，也只有在双方同意的条件下才有效率。只要有一方认为某一交易损害了自己，就可以通过“不同意”来避免。因此，市场中不会有违背个人主义原则的交易存在，从而也不会有没有效率的交易存在。由于现代经济学是以个人主义方法论为基础的，所以符合个人主义原则也就符合效率原则，即如斯密所说，个人追求自己利益的最大化会导致社会的繁荣。