当然，以上也是有前提的，那就是，必须得提前搞清楚自己正处于何种社会形态，这种社会形态是否是一个独立的社会形态，是否符合这个国家的国情，是否能够与当前的国际形式相吻合，有没有滞后或超前的现象。也就是说，如果滞后或超前了，尽管其经济制度与社会制度对称，其经济社会同样发展不来，就不要说可持续发展。比如前波兰和匈牙利搞的市场经济就被前苏联给镇压了。
4·社会主义社会是共产主义社会的“过渡形式”吗？
在“前马克思主义”的经典著作中，俨然没有“社会主义”这个范畴，列宁领导的“十月革命”之胜利，建立起了世界上的第一个社会主义国家——前苏联。我想，列宁之所以没有把“前苏联”称为“共产主义”，是由于或者说就考虑到“共产主义”是“世界大同”的概念，一个社会主义国家的建立显然不能当作“共产主义社会”来对待。于是，在这一前提下，有了社会主义制度的提法。
“二战”结束之后，产生了一批包括中国在内的社会主义国家，它们都沿用了“社会主义制度”这种提法。上述之提法究竟对不对？有没有科学依据？是否合法？不要说在当时，即使是在现在和在我们社会主义国家的内部，恐怕也没有一个具有说服力、具有科学根据的答案。比如，就连当代马克思主义的教科书上都认为，“社会主义”是“共产主义”的“初级阶段”，或者说是“过渡形式”。
当然，笔者还有其他方面的根据。比如，在马克思为我们描画的那五个社会形态中，有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会，而就是没有社会主义社会。于是，便又有问题提出来了——究竟是马克思没有预见到还是马克思压根就不认为会有一个“社会主义社会形态”的产生、存在？显然，根据《共产党宣言》，马克思认为替代“资本主义”社会的是共产主义。
诚然，上述之认识不仅只有马克思、恩格斯有，列宁、斯大林、毛泽东也都是这么认为的，要不然，包括中国在内的一批社会主义国家，就不会实行只有共产主义社会才能实行起来的“公有制”和“计划经济”。而令人遗憾的是，实行了上述制度的社会主义国家经过数十年的努力，非但没能把社会主义经济搞上去，而且还出现了经济相对滞后的局面，前东欧剧变了不说，前苏联也被人解体！
