简论封建社会的政治格局与政权的更替演绎
关键词：政权更替 政治格局 治国 文人 审美金字塔
中国两千多年的封建统治中，政权与朝代的更替就如参天大树的年轮，仔细看上去，还真的可以总结出一些规律的。这规律已经被诸多历史学家与社会学者们深入而细致地研究过，成果也是浩如烟海。
因而本文也没有奢望能够做到“言别人所未言”甚至有什么全新的观点，而仅仅提出一些只言片语的粗浅分析罢了。
社会的进步趋势就是物质开发的不断深化的过程，同时也是人的私欲不断被激发出来的过程。
当人的私欲被激发出来，就会有些人占有的地盘大一些，而经过血流成河的战争，谁的实力强，谁最终所得到的就会多一些，皇室自古都是奉天承运，都是以天道的代理的身份天来行使来统治整个国家。然后就可以“家天下”，就可以“普天之下，莫非王土；帅土之宾，莫非王臣”，就可以名正言顺地“子承父业”并一直继承下去，直到千秋万代了。
而“奉天承运”就也意味着自己的统治是名正言顺的，任何人有反对都是逆臣乱党，都要先过自己的心理那道关，才能够去说服民众，所以如果没有到迫不得已的时候，是不会做到官逼民反的境地的，即使真的有人起义造反，也难以跟国家政权与国家工具相抗衡，直到国家机器与政权已经内忧外患地，并腐败到骨髓的程度，并引起政权交替。
往往起义造反的将领也都打着替天行道，除暴安良的旗号，辅佐他们的也都是文臣武将。武将靠勇猛，可以驰骋疆场；文臣靠谋略，讲究以柔克刚；古之君王，大体依靠这两方面的力量。
当这两方面形成合力，将相合、君臣合、天时合、地利合之时就是称霸之时。
而所谓“君臣合”就是君授权臣尽力，君用臣时用而不疑，臣效忠时不遗余力；“将相合”就是文武势力之间很好地协调，避免内部消耗；天时就是临国统治残暴，让对方失道寡助，引来官逼民反；地利是自身的经济实力，毕竟征战是需要钱的，经费是硬条件，是需要从民众的身上来的。
有了这四个方面，则退可以明哲保身，对外族侵略的蠢蠢欲动之心有威慑的作用，进可以兴兵讨伐，或者援助盟友以得到更多的支援。
一旦建立起了自己的政权，国王（皇帝）就在负责的利益关系中对国家进行统治。而身边的势力，由功臣、外戚与宦官和皇室等四部分构成。
