外戚通常都会勾结国王（皇帝）身边的女人，宠幸女人的国王就会在无形中壮大外戚的势力，这些靠裙带关系成长起来的势力的核心目标就是夺取国王手里的权利。而功臣则在建国的时候有丰功伟绩，都是身经百战或者是纵横外交的人。这两者原本是针锋相对的，但当两相结合，就会使得王国改朝换代。这里力量中，宦官由于亲近国王，知道其情绪变化，恃宠而成为弄臣。往往也会成为内部情报的提供者，他们对政权的归属是最无所谓的。由此，就成为王权争夺所使用的工具。
国王不希望大权旁落，所以就要用最亲信或者最有能力的大臣作为顾命大臣来为年幼的王子辅政，因此辅政的顾命大臣就成为从皇族与外戚共同的敌人。但由于年幼的王子迟早是要长大的，而且又要面对外戚与宦官阶层的势力争斗，所以往往是不能善终的。
在政权管理中，以易中天先生的研究，虚君实相是中国最好的制度，是可以问责的制度。这相当于现代企业制度中的董事长和总经理，所有权与经营权的相对分离。当然，“虚君实相”状态在封建社会是一种理想，在这种情况下，即使诸葛亮这样的旷世奇才，都难以保护其“百年”之后的政权继续。
中国的文人阶层从来都生活在压抑与束缚的环境中，社会环境与学术环境皆如是。所以不管是在官场还是在民间都是奉行不求有功、但求无过境界的。发展到极端就出现了“文字狱”，这种文字狱尤其以所谓康乾盛世以及四十年前的文化大革命为代表。
收藏专家、光复博物馆馆长马未都将中国人的审美观形象地比喻成四个层次的“金字塔”：最基础的艳俗（比如流行歌曲、农村的大红大绿），含蓄（比如唐诗宋词，需要慢慢去体会的东西），矫情（比如毕加索的画一样让人看不懂），病态（比如缠足、金鱼、太湖石、哈巴狗、干枝梅、盆景等等），他认为，任何病态的东西都将被突然释放，而成为文人所重视的东西。
想来也只有病态的文人才能够自我保护，所以会有智者说“难得糊涂”。不犯原则性的错误成为一生所遵循的原则。同时似乎这种压抑与束缚也是正常的，太宽松的环境下，文人就要无法无天了，所以中国的文人从来都是生活在畸形的空间里就成为一种客观而合理的情况了。文人关注的是学问上的造诣，是精神上的高度，而不是切实的物质利益。
所以文人自古也就是明哲保身，是从文字中追求美学的感受，更可悲的是沦落成为被收买、利用、排挤的尴尬群体。
贾春宝
2008年3月13日星期四
• 地产电影的倡导者-CG产业的新生力量——盛世远景 www.gview.com.cn 品牌总监
• 首创“B 2 M”电子商务模式的芝麻客www.zhimake.com ，COO
• 电话：13269258122
• MSN: chunbao70@hotmail.com
• QQ：469063961
• E-mail：bekings88@yahoo.com.cn
• 价值中国网个人空间：bekings.chinavalue.net
• 原创外汇评论主页：http://blog.hexun.com/chunbao/default.html
