墨子伦理主要服务于社会平民百姓、底层农民, 亚当·斯密主要是为资产阶级取得胜利做理论说明。
第三,从主观条件看，两人经济理论学说的人性论基础不同。
墨子主张义利合一, 强调公利的首要性, 认为私利膨胀是不义的,但亚当·斯密把人的自私看作本性、天经地义的事, 并且认为自私是达到公益、公利的条件和途径。由于历史局限, 墨子看不到市场的激烈竞争, 没能深入研究劳动价值, 不可能涉及国际贸易, 对经济的研究还是一般性的, 但对于公元前一世纪来讲, 他的贡献是巨大的。墨子在那个时代即得出了18 世纪斯密的主要观点, 是难能可贵的。
分析了墨子与亚当·斯密的经济思想的相似和不同之后，我们可以发现，虽然由于时间和历史的局限墨子的思想还有很多不完善的地方，但是他的基本方式和大致的发展方向是正确的。他的思想为后来各个时代的经济发展，甚至是当代我国的经济发展仍然起着举足轻重的作用，减少了很多我们在经济发展上所会走的弯路。
四、分析墨子经济思想在当代社会生活中的作用
墨子所倡导的经济理论在当代社会生活中仍然有其重要价值。
首先, 从社会发展来看, 勤俭是实现社会主义现代化的基本条件。墨子的节用思想正适用我国现在的状况。区别在于在当时，墨子“节用论”真对的是上层阶级，而现在却适用于我们国家的每一个人。实现社会主义现代化, 是展现在我们面前的美好前景, 这个前景的实现要靠全体人民的勤劳与节俭。目前, 我国仍处于社会主义初级阶段, 人口多, 底子薄, 人均国民生产总值仍居于世界后列。突出的景象是, 大部分人口从事农业, 主要还是用手工工具劳作；一部分现代化工业, 同大量落后于现代水平很远的工业同时并存；一部分经济比较发达地区, 同广大不发达地区和贫困地区同时并存；少量具有世界先进水平的科学技术, 同普遍的科技水平不高、文盲半文盲人口较多的状况同时存在。墨子主张的勤劳致富告诉我们，在我国, 勤奋劳动是创造社会财富, 增强社会主义物质基础, 摆脱生产力落后和发展不平衡状况, 逐步提高广大人民群众物质和文化生活的最根本手段。不管是体力劳动, 还是脑力劳动, 是简单劳动, 还是复杂劳动, 只要是为社会主义而辛勤劳动, 都能推动社会的发展。节俭与勤劳是互为表里的。节俭意味着对艰辛劳动所创造的物质财富的珍惜, 本身体现着对劳动的尊重。既勤且俭, 就能不断创造和积累财富,促进社会主义现代化的早日实现。
