孔子被误解的话

孔子被误解的话

孔子有些话被误读误解，更有些话被别有用心的人利用，故不能不为订正之！

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

正义：此互文见义也，即：仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。注：知通智。仁者=智者，行事合宜为智。有仁心方能行事合宜。

樊迟请学稼，子曰∶“吾不如老农。”请学为圃，曰∶“吾不如老圃。”樊迟出，子曰∶“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣；焉用稼！

释：樊迟请教种庄稼，孔子说，这要请教老农民，他们比我厉害。樊迟又请教园艺，孔子说，这要请教老园艺师，他们比我优秀。孔子不是回答说去请教农民和园艺师，而是老农民和老园艺师，也就是技术如火炉青的专业人员，说明孔子对种庄稼和园艺是很在行的，但认为自己还未臻于化境，这体现了孔子实事求事的态度，也体现了孔子谦虚的态度。然后孔子埋怨起了弟子：亏你还是偶的学生，连老师最善长的东西都给忘了，偶最善长的是传道，让大家明白礼义仁信。如果你把老师的教导发扬光大，让统治层信奉礼义仁信，则天下和乐，长治久安。偶难道不是比那些顶尖的专业技术人员还厉害吗？这体现了孔子善于见缝插针、循循善诱的教育风范，也体现了师生间融洽的关系，更体现了孔子进行互动式交流教学的活泼学风。有些人把这段话解释成孔子不爱劳动，简直是放屁！《诗经·魏风·伐檀》曰：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”若孔子不乐稼穑，怎会把此篇讽刺不事稼穑的诗收录？孔子曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。” 孔子年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管理营田与田地放牧之事）。由此可见，孔子不乐稼穑不事稼穑是根本站不住脚的！

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”