3、有无第二种检验真理的客观标准？
怎么才能知道那些是“科学的”，那些是“不科学的”？经得住社会实践检验的当然也是一种方法，而且还是一种通用的、比较实用的检验方法，而且，他还是一种，无论是自然科学还是社会科学都可以采用的方法。但是，采用这种方法也有一定的缺陷，那就是，实践一般相对滞后，如果实践证明某种理论、主义是错误的，谁该为错误的理论承担实践责任、损失？难道让理论、主义承担？
人类的“社会实践”不同于动物的“生存实践”，两者虽然具有相似性，但区别还是很大的，表现在“社会实践”一般具有很强的认识痕迹——动物们完全通过感性而人类有理性的那一面。理性点难道不好吗？当然好，可是人们难以做到完全理性，也就不要说实践的人们一般很难把什么是“理性”和什么是“不理性”的问题事先确定下来，有的时候，还可能把上述两者的关系给完全颠倒。
那么，除了“实践”之外，是否还应该有一个检验“真理”的其他“标准”的存在，回答是肯定的，而它不是别的，正是“非实践检验”。何谓非实践检验？不会是用某理论、主义来检验吧？是的，回答亦是肯定的。如果不是用某种理论、主义来进行检验，那用的是什么？简单地说，就是用一切形式与意义上的自然规律、社会规律、经济规律来进行检验，因为规律是绝对的，不可逆的。
比如，从物理学的角度上去看问题，在小尺度的宇宙空间，“万有引力定律”具有绝对性，是不可逆的。或许有人说了，“万有引力定律”也是相对真理，否则也就不会有“相对论”和“广义相对论”的问世。是的，笔者也承认这一点，要不笔者为什么说“在小尺度的宇宙空间”里“万有引力定律”具有绝对性而不是说“在大尺度的宇宙空间”里“万有引力定律”具有“绝对真理”的性质。
