孔子辩解说：“我的教育思想原本是鼓励创造性的哟！我认为‘学而不思则罔，思而不学则殆’。我还承认学问都是从学习、思考而来：‘吾非生而知之者，好古敏以求之者也’，因而师生都应努力，做到‘学而不厌，诲人不倦”。通过学习、教育，人们变得‘文质彬彬，然后君子’，便可实现社会之礼。大家还问到‘天’，‘天’不是你们西方人的自然之天，而是命运之天，是‘天命’，即我认为生活中有一种不可抗拒的‘天’的力量主宰着人的命运。所以，我说‘不知命，无以为君子’，‘死生有命，富贵在天’，‘道之将行也与？命也！道之将废也与？命也！’”。
“您这种思想不是太消极了吗？一切信命，安贫乐道，难怪‘批林批孔’时指责您不让人民反抗、革命”。汉学家斯兰普用汉语质问。
孔子迅速答道：“非也！我是主张革命的，我曾称赞‘汤武革命，顺乎天而应乎人’，‘革命’一词恐怕都来源于我呢！不过，我反对动不动就进行残酷的革命，这是非仁义的、不人道的，‘以暴易暴，不知其非”，革命使社会付出惨重的代价，但是人民的思想意识、文化传统却不是瞬间能改变的，因而，革命的结果往往是换汤不换药。我主张除非万不得已，否则不要盲目革命，应当通过和平的、渐进的、全面的变革或称改革来消除经济、政治、文化、社会中的弊端，这样可达到革命所达到不了的目的：社会的稳定、发展和进步。我前两天听说，邓小平讲‘改革也是一场革命’，这是正确的”。这时场内有不少人鼓起掌来，孔子继续说：“我相信命，并不是说因此就不要尽人事了，恰恰相反，我认为‘谋事在人’；而且，我相信上天委托给自己的使命，因而，心胸开阔，不患得患失，不害怕，不气馁，正所谓‘成事在天’，‘君子坦荡荡’，‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧’。我曾在匡地遭人围攻，但我并不害怕，坚信‘匡人其如予何！’”
