“看轻功名利禄，社会如何能发展？现代物质文明、市场经济就是建立在功利主义、合理主义的基础上的。人人谋取功利，在增加自我财富的同时也推动着社会财富的增长；为了增加个人财富，他要选择合理的手段，要降低成本、提高效率，这最终促进了科学技术的发展，为人类造了福。所以，现代文明是肯定人的欲望、肯定人性的胜利，是现实主义的胜利。极左的社会主义的失败是否定人性的失败，是浪漫主义的失败。”“黑头发”在抓住孔子的破绽后慷慨激昂地阐述着。
孔子无奈道：“不管好坏，中庸之道是中国思想的核心。‘中国’一词，许多人认为来自华夏人‘中央之国’的看法，其实，‘中’代表了中庸、中和、不偏激、‘温柔敦厚’的基本国民性。可以说，没有一个词比‘中国’更能准确的反映我的民族了。中国人的入世、出世两面文化也是中庸的表现，我们入世时不坚决，随时准备出世；出世时也不坚决，时刻惦记着现实政治。我曾说‘用之则行，舍之则藏’，‘贤者避世，其次避地，其次避人’，‘道不行，乘桴浮于海’，可见，我这个‘知其不可而为之’的儒家人物也有道家的想法，亦儒亦道，此亦中庸。”
讲到这儿，孔子坐下休息，议长宣布：演说、讨论到此为止。大家以最热烈的掌声感谢孔子，孔子站起，回谢致意八次。
以后几天，孔子、胡鱼游览了芝加哥、纽约、旧金山、迈阿密、夏威夷，然后回国与众儒相遇。
汉城的遭遇
孔子、胡鱼去美的同时，荀子、董子、程朱去韩，孟子、陆王去日，皆受到热烈的欢迎。
荀况在汉城大学作了题为《中国的错误》的演说，他指出：“我在两千多年前，提出了‘明于天人之分’、‘制天命而用之’的思想。我反对道德天、神秘天的看法，认为‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，是不以人的意志为转移的客观自然。‘气’是‘天’的构成元素。同时天人并不相干，人有能力认识和战胜大自然。‘天’、‘地’、‘人’是宇宙中的‘三才’，‘天有其时，地有其财，人有其治’，人的职责便是控制万物、创造自己的文明。
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