胡星斗论国学及中国哲学问题

作者:胡星斗 | 原创 | 2008-04-22 11:30 | 投票
标签: 国学 中国哲学 

“可是,您只是赞成低水平地谋利。”

“咳!我那个年代能做到‘数口之家可以无饥’就是高标准了!只是后人不从当时的背景去考察我的言论,而是盲目地捧为教条。”

总编辑鬼谷太郎说:“您的仁政说固然在历史上起了进步作用,但也造成中国人盼望统治者施仁、盼清官的意识,而不是主人---公仆意识。人民应是主人、是纳税人,官员是靠税收养活者、是公仆,理所当然要为人民服务,服务得不好,人民可以罢免他。清官也是靠不住的,靠得住的是权力制衡、是法治。没有制约的权力必然腐败。人民应依法享有提议权、决定权、选举权、罢免权、监督权。”

“您讲得好,我闻所未闻。”孟子这时候只好谦虚起来。

“还有,您说‘万物皆备于我’,要做天人合一的‘天民’,主张无限制地明心穷理、修身养性,这些促成了中国人的内向心理、务虚作风、不与大自然抗争的国民性。”一中国留学生也指责起来。

总编辑赶快圆场道:“当然,孟先生是世界名人,对人类的贡献是很大的。我社决定,授予孟先生‘朝日新闻名人’称号,望能接受。”

孟子欣喜不已,接受证书。翌日,各报刊载此新闻。

 

 

                   王阳明旋风

 

 

王阳明,原名守仁,浙江余姚人,因筑室阳明洞,故得名。官至兵部尚书,封新建伯,是新儒家“心学”的主要创始人。其学说影响深远,近世为蒋介石等人所激赏,亦曾风靡日本。这次,王阳明应邀在日本国会发表演讲,再次引起轰动,刮起所谓“王阳明旋风”,其演讲文如下:

                  一、我的一生

先祖为大书法家王羲之的我,从小聪明好学,善射能骑。11岁时随祖父王天叙赴京师,途经金山寺,赋诗曰:

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