纵观我的为官为学，主要做了两件事，一是“破山中贼”，二是“破心中贼”，我为冲破死水一潭的理学秩序竭尽了心力。
王阳明的演讲在电视电台播出、在报上发表之后，引起广泛的争议，参加讨论的有政治家、学者、普通老百姓等社会各阶层人士。一日本共产党员指出：“王氏大谈自己镇压农民起义的‘功劳’，实乃屠夫、刽子手！”一汉学家指出：“王阳明破心中贼，是当代中国‘大公灭私’、‘斗私批修’、‘兴无灭资’、‘灵魂深处爆发革命’思潮的先声，也是现代以来中国空想主义、浪漫主义、准宗教主义思潮的先声。”一名中国留学生质问：“为什么中国人总是不能容忍人欲、私心，而西方人却利用它来发展市场经济，却致力于完善法制来保护隐私、私产？”一学者认为：“王阳明高扬人的主体意识，强调个性发展和个人价值，否定权威，不以孔孟之是非为是非，是近代以来中国启蒙思想的先驱。”《东京新闻》评论员指出：“王阳明致力于‘内圣’之时，正是西方人寻求‘外王’------寻找新大陆，扩张殖民地，探索自然，醉心发明之年代，可以说，悟心穷理使中国错失了第一次发展机遇。”
在褒与贬的旋风中，王阳明回到了北京，与孔子、荀子、胡鱼等人会合，众人感慨良多。胡鱼道：“我教的天眼隐身功的功法有效期一个月快到了，若想再看看花花世界，只能回去以后重新练功再来。”大儒们与胡鱼约好再会的日期，然后恋恋不舍地回到了隐物质世界。
