我早就说过：‘天下有道，却走马以粪也；天下无道，戎马生于郊矣 ’，也就是说，一个好的社会应当让人民安居乐业，享受太平。统治者不应当自作聪明，无事自扰，滋生出许多是非来。要记住‘我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴’，相反，‘为者败之’，强行做一些事，只会把事情弄坏；我认为‘民之难治，以其智多’，‘智慧出，有大伪’，智慧往往表现在人人逞能、你争我夺、折腾人民，所以，‘以智治国，国之贼’，春秋战国时期天下大乱不是由于缺少智谋，不是有许多事情还没做，恰恰相反，是由于能人、英雄太多，把国家搞乱了。因此，‘治人事天莫若啬’，即要少为、无为，‘是以圣人，处无为之事，行不言之教’，应当‘以正治国，以奇用兵，以无事取天下’，如此，‘为无为，则无不治矣’，即无为而治，所向披靡。
斯大林、毛泽东搞计划经济，就是试图依靠行政部门和领导人的‘智’去配置资源，结果是挂一漏万，造成巨大的浪费。而且，政企不分，政府超范围‘有为’，滥干预企业，企业也超范围‘有为’，大搞本属政府负责的福利保障事业，结果，功能错位，负担沉重，无人负责，无人承担风险。他们怎么就不懂得应让市场处于资源配置的中心地位，政府应无为、‘啬’（少干预），从而让百姓、让企业‘自化’、‘自富’的道理？！
我的其它思想对于你们二十世纪、二十一世纪的人也很有启发意义。
如道的哲学：我认为‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，‘天下万物生于有，有生于无’，‘无名，天地之始；有名，万物之母’，也就是说，宇宙万物是这样产生的：
道→1→2→3→万物
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