听了萨特的演说，庄周哑口无言。加缪打圆场道：“庄先生提出的是与我们不同的存在主义”。
与尼采对话
告别萨特等人回家后，庄周闷闷不乐。胡鱼说：“西方德意志国有一人名叫尼采，他的反传统和价值重估思想与您的观点类似，我们何不去会会他？”庄子点头，两人驾牛车前往。一路上，胡鱼介绍道：“尼采大概是哲学家中最为狂傲不羁的人。他不仅在自传中咄咄逼人地写道‘我为何如此聪明？’‘我为何能写出如此优秀的著作？’，更主要的是其哲学就属于狂人哲学，他提倡强力意志，歌颂强者和超越人类自身弱点的超人。二十世纪的大独裁者希特勒常去参观尼采博物馆，并吹捧尼采为精神之父；有人认为，十九世纪有两个人对二十世纪最有影响，一个是马克思，另一个就是尼采。可以说，他们两人都看到了资本主义社会的严重异化现象和种种其它弊端，只不过马克思主张通过社会革命从制度上革除它们，结果很不理想；而尼采希望通过精神革命来改造人们的价值观念，为后世所赞赏。他认为，人生既要有自由、强力等方面的精神追求，又要有健全而旺盛的生命本能。前者使他成为存在主义的先驱，后者开启了生命哲学的研究。尼采的确是时代的‘不孝之子’，叛逆精神贯穿了他的一生。他成长自宗教家庭，幼年的大部分时间在女性的抚养下长大，但是他却成为反宗教战士和反女性主义者；他的强力意志论是受叔本华的生命意志论的启发而提出来的，但他一反叔本华的悲观主义，而把痛苦当作审美的快乐来享受……”。讲着讲着，就到了尼采的宅第——斯壮市奥林匹亚路13号。未及入门，就听得屋里狂放的笑声：“我是上帝！哈哈！我是死去的上帝的继承人！哈哈！我是耶稣以后最伟大的人！哈哈！”庄、胡从窗口一看，尼采正赤身裸体，手舞足蹈着，又唱道：
谁将声震人间，
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