柯蓝先生经过自己五十年的创作实践和研究探索赋予了散文诗许多新的理念和手法，已经在我国散文诗创作和理论研究上独树一帜。他认为，散文诗是美丽的“混血儿”。
关于散文诗与抒情散文的区分问题，柯蓝先生认为：“其一，散文诗篇幅短小，有一定字数限制，抒情散文可稍长些；其二，散文诗要求有浓郁的诗的意境，而抒情散文虽然也以此为创作的追求目标，但由于篇幅稍长，意境总不那么凝聚；其三，散文诗中要隐含寓言和哲理，又必须通过形象来表现。”
何为“散文诗”？这位一直站在散文诗前线冲锋陷阵的艺术家迫切要告诉观众的问题。“散文诗”作为一种独立的文体，在世界上存在了三百年。而这种文体在五四运动以后开始在中国发展传播起来，至今不到一百年，因此，中国的散文诗是一种新兴的文体，是一种独立文体，没有前人的理论研究和优秀传统，这就造成了散文诗创作和研究的困难。
他认为，散文诗是散文和诗的渗透、交叉。正确的说法，是二者的融化自成一体。这是就散文诗的特性而言，它含有新诗和散文的共同优势，是二者渗透的边缘学科。但，如果强调散文诗作为独立的文体，从这一角度就要看到当今科技发达，社会还有另一特色，即分工越来越精密，科目也越分越细。故散文诗有第二属性，它不是散文和新诗的结合，而是从散文和新诗中分裂、蜕化出来的。这样来看问题，就不会用散文和新诗的老套去要求它，而要求它沿着自己的道路去独立发展。
他经常强调，散文诗有自己的独立文体，它有自己的理学原则，就是它有散文的意境、有诗歌的跳跃，是诗与散文相结合而产生的一种独立的新文体。
从两位大师观点看，其共同点就是都认为，散文诗是一种独立于诗与散文的新文体。
二是关于散文诗发展中值得注意的几种误区。
在百年历史中，中国有关散文诗文体归宿和概念的模糊性造成我国散文诗发展中走入一些误区。
误区一，认为散文诗的本质是诗；或者认为散文诗属于散文；或者认为只要自我主观认知就是。这种驴骡子不分，造成我国散文诗发展队伍中出现了许多投机者，最可怕的是，某些散文诗人自立门户，认为只有我这样的才是散文诗，你们那样的就不是散文诗；散文诗应该这样写而不能那样写，这样就把不少想写散文诗的人和散文诗拒之门外。
正是因为散文诗文体归宿和概念的混乱，造成了散文诗，特别是20世纪中国散文诗创作和研究的混乱。因此，总结出散文诗特有的文体特征，确定其与诗、散文都大异小同的文体价值，总结并制定出散文诗创作及研究的最基本的“游戏规则”，已经成了当今散文诗理论界及创作界的当务之急。其中最重要的是要正确地对文体归类进行科学的研究。
