事业的立业基准点应是：造福人类，服务社会。可以说，这是一个立业的宏观准则。这个准则确定之后，也还有很多具体的定位工作要做。唯利是图，不足以成为任何事业的立业点;它最多可以作为那些目光短浅的人短期行为的着眼点。而这些短期行为注定了只能是短期的。因为这样的行为无非是整日为了一己的利益，算计国家，算计集体，算计他人，置国家、集体、他人的的利益于不顾，置国法于不顾，置天地良心于不顾，置社会公德于不顾。这样的行为从性质色彩上讲，总是倾向于损害人类整体利益的。这样的行为能长久得了吗?
所以，我们说，眼光只盯在钱上，不可能建立任何事业；诚然，事业的建立过程，需要钱，但事业的立业基础却永远不会是钱；事业立业的基础只能是为人类谋福利。
我们千万要重视对立业基础的选择，要明白：以什么为立业之本，将直接关系到个人事业的最终命运，因为任何事情都处在严格的“因果”制约中，必须顺应“因果”规律。
以造福为本来立业，则“善缘”丛生，“善因”密集。我们的事业得以与众生和社会的各种良性“因缘”相结合，在与众生和社会相互依存的关系中，获得自身事业存在和发展的依据。这样做，顺应了“因缘”聚散的基本规律。在“善因、善缘、善果”的相互交织和维系中，获得我们个人事业真实存在的价值，并获得与众生利益和全社会利益相通相融的本质色彩。
立业观的确立才是“第一因”。这一点值得所有立志成就事业的有识有志之士重视。因为立业观是第一因，立业前要确定。因为以善为本确立起来的立业观，将成为以善为核心的“因果链锁报应”的第一因，给出的都是“善果”“善因”；而以恶为本确立起来的立业观，则只会引发“恶因”“恶果”，接踵而至的“恶性因果链锁报应”，后果是害人害已。人类领悟了惩恶扬善的法则，是宇宙“第一因”在人间结出的宇宙“第一果”；惩恶扬善的具体机制在人类社会中建立，是“宇宙第一报”；善良的事业不断得以发扬光大、丑恶现象不断遭到扑灭和扼制，这是“宇宙第一应”。这可以说是天地间最基本的一个因果报应。
